第54章 融合大道规则[第3页/共3页]

仁民会长回归的坐标在农协手里？

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但是这个大道法则的影响范围毫不但仅范围于“超凡事物”，不然也不至于没法操纵经济、政治等身分影响农协了。

凡人和神仙都能够会因为之前许下的承诺和誓词的束缚而违背本身现在的意志，挑选贯彻本身之前的承诺。

超凡器物失控，要考虑到噪音、音波对耳朵的伤害；流明强度对眼睛的伤害；燃烧起火后对皮肤和呼吸道的伤害，毒烟、毒气的伤害；爆炸后引发连锁反应形成重物挤压的伤害，乃至另有把人闭锁、囚禁在牢固空间内的环境。

贤人境地的物品是绝对没法对抗真正的贤人的。

对贤人来讲，稳定的只要两个，一个是天下本身，也就是大道本身；另一个则是本身的精力寻求，或者说人生的终究目标。

“我更偏向于第一种能够性，我以为是农协的做法过界了，导致某个贤人出面规复了东州的封神禁令。因为农协和崇高结合底子没有需求演戏给东州看，百鬼会的存在是没法袒护的，这直接就透露了他们的深度合作干系。”

就比如周易道能够变动宇宙中的统统物理常数，并且包管本身本来的物质身材还是存在。

这两件事都奇特。

珷皇？

只有身为虚之六面显化的天赋贤人，才气借助本源力量随便操控大道、窜改物质属性，乃至将大道与事物融会。

天下无敌的贤人也是人，他们跟王遥这类天赋贤人有着本质上的辨别。贤人们没有虚作为本源，没法对大道做到随便把持。

在丢弃了笨拙，找寻到目标以后，便会从奸刁的凡人变成朴重的神仙。

一旦农协、清闲城、东州，呈现了超凡器物暴走的题目，浅显人底子没有活下来的能够。

而对于凡人来讲，这个天下的贤人就像是无所不能的编剧，能够随便窜改他们地点脚本的剧情。

也就是说，贤人与凡人一样，都是奸刁的，只是贤人没有凡人的笨拙和苍茫。

也就是主线任务残剩时候，即六天今后。

更别说另有一个常驻清闲城的清闲侯，他又是为甚么不能脱手干与农协呢？

仁民会长凭甚么要为农协设立庇护机制呢？又不是没有贤人帮手关照。

客观上的启事......