第十三卷第四章 成为女神的男人[第2页/共2页]

刁德一的影象完整混乱了，它实在应当记得它的仆人是甚么模样才对，不过这部分在烟儿泡开端异化它之前，就被章晋阳洗掉了，终究保存下来的那部分，也并不是它保存在水晶球里的影象。

但是几个炎黄人并没有感觉这有甚么，在炎黄很多神都是人，神只是一份事情，并且还是一份不如何样的事情。

她能够在烟儿泡和刁德一的职能内回应普通聪明生物通过精确的，专门指向一体三位中任何一个的典礼所传达的祷告。

在缠斗的时候，刁德一最后已经是一片空缺了，烟儿泡将它的力量体系也十足的重做，成果就是除了千百年来淀积下的脾气，刁德一统统的影象都是烟儿泡保存下来的，非常的有限并且庞杂。

史兰现在的表示已经非常靠近西方意义的神了，固然也只是土著神的程度，并且并没有甚么“生命本质上的跃升”，但是在相称的程度上她比那些风行的神明更加可靠和实际，起码会有回应。

以是在和刁德一的争斗过程中，烟儿泡的灵智和刁德一的一时合二为一，这使得刁德一也成为了史兰超才气的倒影，现在，史兰作为主体，烟儿泡和刁德一作为分支，三位一体共同表现她的力量。

第三部分是祈求被回应以后，祷告者返还的愿力，这是信奉上的酬谢，本质会上和第二部分不异，但是因为掺杂着各种心机，并不能在净化前利用，不然会有丧失自我的伤害。

不过有独立思惟就是这点好：会脑补，刁德一按照已经碎片化的影象，用堆集下来的本能将它们梳理畴昔，成为一份大部分都是实在的，但是却浮泛无物的影象――幸亏能够解释它本身的来源了，不至于让它失落本身。

这话就轮到史兰答复了，因为这鸟儿本身也不清楚，乃至因为影象有些混乱，它也搞不清楚本身是个甚么存在。

第二部分是香火，这是祷告者祈求时的念力，相对纯洁，这是烟儿泡的粮食，它也会操纵这个力量，在史兰的志愿下尽量完成祷告者的祈求。

它的影象是被封存在水晶球里的，一向以来都是随便调用，可还是章晋阳当时在洗濯原仆人留下的体系，他又不熟谙这些东西，必定是完整洗濯掉――并且现在看来，是和蛊雕的禁制一起给洗掉了。

而它没法摆脱史兰的节制，因为烟儿泡是史兰本身力量的衍生物，它们一体两面，史兰更多表示的是内涵感性直觉，而是烟儿泡则是外在理性推衍，大抵是签筒与卦签的干系：