第九卷第十八章 我见过一个XX[第2页/共2页]

龙之介摆了摆手：“那和实战相去甚远啊，战役时不成能有一对一的，畴昔另有流矢、长枪，现在就更加的伤害，枪械火炮的能力对我们相称的不友爱。

并且霓虹宗教文明非常流行，佛教也是此中最大的一个分支，技术已经被立为国教的神玄门也是竭力支撑，即便是有着国度巨额的的帮助，仍然有很多神社有力运营而开张。

以是越靠近近代，“在被斩杀之前斩杀敌手”如许的理念，越来越难以保持了，没想到佐佐木龙之介还这么……古典。

纵观汗青，没有哪位剑道宗师是出在战役年代的，都是战乱期间，剑道就迅猛生长。

以是说，存亡之间有大可骇，手持利器杀心自起，不能了解透辟这些，恐怕是不能有所成绩的。

但是现在龙之介仿佛又在证明他们他们走错了路，实战剑法才是刁悍的，假定真的能有很多人做到一刀断三胴，有没有思唯有甚么干系？起码军方就会很喜好如许的剑道。

而提出不杀、活人剑的阴流，则是在佛门的推许下兴旺生长（相对其他的流派而言），再加上浅显人对于见到汗青很难理清，模糊的阴流已经是剑道鼻祖了。

固然霓虹总叫唤着本身海内的武道实战第一，但是……这只是因为他们找不到思惟凭依，就只能在实战高低工夫，而诸如白手道、合气道这类蕴涵深切思惟的武道，就没有人去主动推许实战力了――这是有文明有思唯有内涵有理念的活动，实战，打打杀杀很掉价好么（顺手鄙夷一下拳击）？

龙之介眨了眨眼：“实战？是指决斗吗？”

大仓健太郎想了想：“这类重整，主如果为了练习精确的发力姿势，还能够熬炼剑士寻觅敌手马脚的眼力。

各个流派在热兵器开端统治疆场的时候，就有很多有识之士在研讨这个题目，固然服从呈现的比较晚，但不是没有，现在剑道各种法则的建立，都要归功于这些前赴后继的人，只不过期间窜改太快，成果不尽如人意罢了。

“呃……”

大仓健太郎惊奇的张大了嘴巴：“秋风未动蝉先觉……莫非传说是真的？”

龙之介皱起了眉头：“这句话我也传闻过，我见过一个炎黄的极限保存兵士，他说达到这个地步的人有很多，如何就成了传说了？”

看来佐佐木龙之介真的见多识广，大仓健太郎深表佩服：“阿谁……佐佐木君，极限保存兵士是甚么？”