第二十七章 西海郡王墓[第2页/共3页]

我记得摆布曾说过，当他展开眼时，我们都不见了，实在这个我想并不是因为甚么四维时空或是时空混乱，我倒是想起另一种解释，那就是我们在墓室中碰到了官方所谓的一种生物，叫做”挡“，传说这类物体满身发黑，庞大非常，体型高度能够随四周环境窜改而窜改，它凡是呈现在暗中的处所，但它即便呈现在你面前你也涓滴不会发觉，你不会穿过它，而是被它利诱，最后它不竭扩大，将你困在最后的一个狭小空间里，而这就解释了为甚么我们在墓室没有看到摆布，不是没有看到，而是摆布就在中间，我们的视野，顾名思义被”挡“粉碎掉了。

当我们探得雁鱼铜灯时，我和瘦子看到了棺椁里长相和我如此不异的一小我，实在也是因为混乱的四维时空的原因，能够是时空在一次次转移当中，同一个空间会变成两个或者两个以上的空间，继而几个空间又重新相通，因而就呈现两个或者两个以上的同一小我，如果再详细点来讲也就是当初我们是挑选了一条路达到一个空间，若我们重新挑选了多条路达到多个空间，也便能够说，我们在这个墓中会碰到千千万万的我，有多少个相遇的空间就有多少个我的存在。

实在赤金走龙盒或是镜子并没有为我们指明甚么通天之路，而是本身统统房间聚合在一起的阿谁时候点很早就有人奉告我们了，就是1・・4・・・5・・・・3・・・2・・・6，至于为甚么是这个时候，谁计算出来的，我估计永久都不会晓得，就像为何墓中反复呈现的是和我长相一样的脸，而不是摆布瘦子或是其别人，我也没有体例解释，或者只是临时我还不晓得如何解释。

我记得十八世纪西藏和尚穷结多吉曾著书对吐蕃陵墓作过如许的描述：“四方墓冢分红格，丝纸拌于泥土中，以此塑成英主像，载上木车踏歌舞，安设圣像于墓中，奇珍奇宝充于格，此风今后盛于世……”，而厥后虽也有人连续在林芝地区朗县列山发明藏王陵，并号称其为松赞之墓，但遗憾的是从未有人真正揭开此陵墓的奥秘面纱。

糊口在的三维时空的我们，实在可以是说以二维时空的视角来察看天下的，当我们看一个物体时，看到的并不是物体的团体而是一个平面，物体的来回挪动则是通过我们眼中看到的物体变大变小而决定的，而不是看到了物体真正在挪动，以是在某种程度上我们看不到天下实在的模样。

而当我们通过大门进入洞中，我们根基就是以一个糊口在三维天下的人的本体进入到了一个因为庞大磁力而受影响的混乱的四维时空，因为我们在四维时空里以三维时空来察看物体，也就是说底子看不到实在的天下，以是我们当初并不能看清雕花古楼的真脸孔，而当时二叔看到了古楼，则是因为本身二叔就站在孔洞四周，再加上鬼影的影响，将这类时空的错位改正了过来，以是只要二叔没受影响，以是才有了厥后我们看到的木的，铁的，青瓦的或是石头的，碉楼的雕花古楼。