第六章仙道三重境[第2页/共3页]

燕赤霞听到李煜的话惭愧的说道：“只因那树妖的修为远高于我，我如果对上那树妖只要自保之力，那树妖也清楚我们斗下去只要两败俱伤，并且那妖魔常日只取些心术不正的人地性命，以是我们也一向没有斗起来。”

李煜和宁采臣选了一个较大的房间住了出去，本来李煜是想一小我一个房间，没想到宁采臣被这几天的经历给吓坏了，现在又说这个处统统鬼，固然宁采臣不信赖这个天下有鬼，但是自从见地过李煜的奇异手腕以后，真是弄得他本身也是半信半疑的。

燕赤霞看着拜别的夏侯剑客歉意的对李煜说道：“道友，夏侯兄就是如许的脾气，请你不要见怪呀！”李煜说道：“那里，夏侯兄是真脾气，何况每小我都有每小我的缘法，的确是不能强求的。”

最后就是地仙和天仙需求积大量的功德，受上天的接引举霞飞升。

李煜从进到屋内就感受仿佛这屋子里有甚么东西似的，李煜俄然想起这房梁上应当都是这些树妖害人以后留下的干尸，没有本身的认识，仿佛傀儡一样被这些妖魔操控来害人，李煜想了想取出一沓符咒一抛刹时封住这间屋子全部上空，只要这些干尸敢过来就会被针扎了一样疼，如许就不会有太大的动静了。

李煜看着宁采臣清算房间，就拿起冲虚经来朗读起来，接收着上面的知识，当瞥见上面先容瑶池的时候，李煜愣住了，竟然和毛小方奉告他的不一样，只见毛小方奉告他的仙道境地是：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

而这冲虚经上所讲仙道有三重别离是：分为三类，别离是天仙、地仙、登仙仙。《冲虚经》说道；“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先身后蜕，谓之登仙仙”。三种神仙成仙的体例不不异，凹凸也分歧，最低的就是“登仙仙”。

天仙层次

玄门神仙谱系的一种，为形体坚毅、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，统统磨难，遂改初心，止于小成，行法有功，毕生不能改移，四时不能变更。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑平静觉得愚；好即物以夺六合之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有天然；屈体劳形，不识于有为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，分歧；养阳食女子之乳，与炼丹者分歧。以类推究，不成胜数，但是皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《技击汇宗》：“有从下关勤奋者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，长久有成，能够延年益寿，返老还童，精神坚毅，长命不老。其体例有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、天然、有为等功法，若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，但无形之躯终究必坏。