第78章 法相天地[第4页/共6页]
阴术与阳术之间不但在实际体系方面存在庞大不同,就连其巫术所产生的详细感化也是大相径庭。而这类显着的差别,仅仅通过察看男性阴阳师和女性阴阳师的着装打扮便可一目了然。
每一个图腾背后都承载着该民族悠长的汗青和深厚的文明秘闻,反应了氏族社会文明生长的过程。它们见证了人类从无知走向野蛮,从蛮横逐步走向文明。恰是这些丰富多彩的图腾文明,共同构成了中华民族多元一体的光辉文明。
所谓平生二,二生三,三生万物,人间万物皆由阴阳而生。一分为二则化为阴阳两面,阴与阳相互融会、相互依存。阴中有阳,阳中有阴,二者既相互对峙又互为弥补,构成了一种奥妙而均衡的干系。就如同水与火普通,看似截然相反,却能共存共荣,共同构成了太极的完美形状。
比拟之下,父系的情蛊则显得有些刻毒无情了。它对于豪情的要求仅仅是人罢了,至于对方是否至心实意并不首要。不管是活着的人还是已经逝去的亡者,只要能够获得这小我就行。这类做法无疑流暴露父系文明中的那份蛮横与无法,仿佛是一种不择手腕也要达成目标的断交姿势。
对于男性父系巫术中的蛊咒而言,其内容为:“你以血为蛊奉侍我九九日,我让他爱你久久时。”这句蛊咒仿佛包含着某种血腥与强迫的力量。通过以鲜血作为供奉之物,并持续整整九九八十一天,施蛊者便能借助这股奥秘之力,使得被下蛊之人对本身产生爱意并悠长相守。但是,这类体例更多地像是一种外在的束缚,仅仅让人留在身边,却一定能真正博得对方的心。
这阴阳眼可不普通呐,能够让少司命看到凡人没法发觉的灵异征象和奥秘力量。而更让人欣喜的是,地盘公公还特地从另一座名为“灵韵山”的母系苗疆圣山中,请来了那位贪玩却又短长非常的祖师婆婆来担负少司命的巫术教员。
值得一提的是,这些分歧的图腾不但仅是简朴的装潢,它们更包含着深切的意味意义,活泼地揭示出了少数民族奇特的图腾文明。在中国这片广袤的地盘上,各民族都有着本身引觉得傲的图腾信奉。此中最为人熟知的当属汉族的图腾——龙。它以健旺的身姿和强大的力量成为中华民族精力的意味。除此以外,另有许几多数民族的图腾一样令人谛视,比如狼、蛇、三足金乌、大鹏、蝎子、蛙等。
在浩繁具有特别图腾印记的人物当中,少司命显得尤其惹人谛视。她的身躯之上模糊约约地发展着一种奥秘的图腾,仿佛与她的灵魂相互融会。而另一个名为莫离的男人,其身上则清楚可见一只蝎子形状的图腾,这源自他奇特的出身——他乃是由蝎子情蛊孕育而出的爱情结晶。
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可别因为他只是个小孩儿就轻视了他,实际上,他对于人们的阿谀但是爱好至极呢!那些坚信苗神的年老老婆婆们,每次见到他时都会像对待神明普通,毕恭毕敬地对他行三拜九叩之大礼。只要当这些老婆婆表示出充足的虔诚与恭敬以后,这位小地仙才会大发慈悲,保佑她们家中的孩子们身材安康、脑筋聪明、欢愉无忧。