第41章 空白格[第1页/共6页]

青藏高原就是如许一个充满抱负主义色采的天国。人们来到这个更靠近天国的处所参拜与祷告，因为他们坚信，离天空更近的处所，天神能够更清楚地听到他们内心深处的声音。在这里，心灵获得净化，灵魂得以升华，仿佛统统烦恼都能烟消云散。

不管是被那些所谓的媒体一概而论地称呼为“百姓”，还是在这滚滚向前的社会大水当中，被生硬地分类、被无情地打算，乃至于被迫无法地随波逐流，我们每一小我的面庞仿佛都被蒙上了一层朦昏黄胧且恍惚不清的马赛克。这层马赛克就像是一道无形的樊篱，让我们很难清楚地辩白出相互之间那微不敷道的纤细差别。

曾经，文学艺术好像那高高在上、令人顶礼膜拜的“不朽之作”，披发着崇高而诱人的光芒。但是，光阴流转，现在它却如同落空光环的星斗般，黯然从神坛跌落。与此同时，曾一度风景无穷的收集文学，亦步入了生长的瓶颈之境。

铺天盖地而来的“笔墨狱”，让无数有知己、有思惟的声音被扼杀在摇篮当中。与此同时，那些充满着男盗女娼的低俗色情财产却大行其道，如毒瘤普通腐蚀着人们的心灵。面对如此不堪的近况，我不由想问：人们到底是如何了？莫非真的甘心像糊口在败北泥潭里的蜉蝣那样，长久且寒微地度过平生吗？

别的，另有那些策马奔腾的套马的男人，他们技艺健旺，行动敏捷，把握着烈马在草原上风驰电掣。他们的英勇和豪宕，成为了这片地盘上奇特的风景。

这里不但有萧洒自在的天然风景，另有深厚的宗教文明秘闻。虔诚的佛教信徒们三步一叩首，五步一叩首，向着心中崇高的寺庙前行。他们用本身果断的信奉，表达对佛祖的敬佩和对夸姣糊口的祈愿。而转世的活佛，则被视为神灵在人间的化身，遭到世人的尊崇和恋慕。

青藏高原就是如许一片奇异的地盘，它如同一个抱负主义者心目中的天国。也正因如此，无数人来到这个更靠近天国的处所，怀着畏敬之心参拜和祷告。因为这里的人们坚信，在离天空更近的处所，天神能够更加逼真地听到他们内心深处的声音，并赐与庇佑和祝贺。

相反，那些本性光鲜、标新创新的“朋克风”服饰，虽能在短时候内引领时髦潮流，吸引世人目光，但其流行之势却如昙花一现，短短不敷一个世纪便已悄悄退去。那么，究竟何为真正的典范呢？是那不竭推陈出新的剪裁技能，还是能够穿越时空、耐久不衰的“魏晋风骨”？

社会的退化速率之快，实在令人瞠目结舌。特别是身为八零后的我们，对此更是有着切身的体味和深切的感悟。那些历经数千年未曾窜改的抹胸号衣，虽保存了传统的神韵，但在这个寻求本性的期间里，它们显得如此单调有趣，贫乏奇特的魅力。比拟之下，本性张扬的“朋克风”打扮以其前卫大胆的设想气势敏捷流行一时，但是，这般潮流却又如昙花一现，短短不到一个世纪便已垂垂淡出人们的视野。

我们是这般的浅显和浅显啊！浅显到就仿佛茫茫大海中的一粒小小的粟米普通，显得那么纤细和微不敷道。或许只要我们本身，才会把本身视作非常贵重的宝贝吧。正因为如许，那些自以为“浅显”的人常常热中于三五成群地堆积在一起，去肆意凌辱其他的人；而一样以“浅显”自我标榜的我们呢，则老是热中于跟风拥戴，自觉跟班别人的谈吐和行动，对于事情实在的面孔和本质却挑选视而不见。