第一百五十八章 可怕的流民潮[第3页/共3页]

端五节，收麦忙，家家户户上麦场。

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他们二人都是阿弥佗佛教的底层弟子。自从阿弥佗佛教在木兰镇惨败，连陈神仙都被周义给活埋了。天下的教徒都把护民军当作了眼中钉。可惜的是护民军极得民气，很快就把阿弥佗佛的权势从应天徐州洗濯得干清干净。

岳飞晓得这个号令一旦下到处所，起码会稀有十万流民死去。但天下大事不是童话，底子没有分身其美的体例。

京东西路的船火儿张横一样也在此次流民潮中显现了他的本领。他固然不懂民事，但有一个奸刁之极的柳进士为他出运营策，对欲前去应天府的流民们软硬兼施，总算也拦住了半数流民。

看到全部村落的百姓被他们说动，纷繁回家清算包裹，筹办去应天府乞活，红衣青年和中年农夫的脸上都暴露了对劲的笑容。

这一招甚为暴虐。赵构抢先占了大义的制高点。如果岳飞施助流民，那只是顺从他赵构的号令。如果岳飞不施助流民，那就是虎狼之性，不恤百姓。而赵构始终会落个别恤下民的好名声。

要晓得应天府之前的地租但是主七佃三。打下来的粮食，要把七成交给主家。去冬种麦前，由黄纵和李八少牵头，应天徐州曹州三地的乡老和地主齐聚应天府开了一个会，必须把地租减到三成。如有不肯降地租的，则由护民军出面把地盘买下，分给地点村的百姓。固然很多地主不想同意，但在护民军明晃晃的刀枪之下，还是不得不签订了新的租地合约。李八少在集会结束时，曾苦口婆心肠说了一句。“我们这些富人不缺粮食，少了那四成粮食，还是能够锦衣玉食。但农户们多了那四成粮食，就会安居乐业，熄了做流民流贼的心机。终究赢利的是我们统统人。”

靖康三年的端五节，对护民军辖制下的农户是幸运的。渡河南下的金狗雄师要么被护民军毁灭，要么被逐出了中原，再也不消担忧金狗的铁蹄。而去冬种下的麦子在颠末数月的发展以后，终究由青变黄，金灿灿的麦穗摇摆在南风当中，等候着镰刀的收割。

面对不成反对的流民潮，岳飞则用了另一种体例。他一边派出统统马队，征讨已经化身为匪的红袄军。一边一样派人混入流民当中，劝说流民去其他处所乞活。