第一百二十一章：难道是月亮女神？[第1页/共2页]

宇智波佐助：成果雷鸟看到看到了阿留被献祭的直接破了大防毁了鹤观岛上的文明。

以此来调换部落上的繁华强大。对此部落上的大人对此没有任何贰言。

嘴上说着不要的雷鸟，回到家中左思右想今后，展转反侧，始终健忘不了少年的歌声和名字。

银狼：并不是玉轮女神，那只是一群人乱扯的，细心细究，并不像是真的，。

彦卿：哎，他……

三上悟：从始至终都是错的，那么久都没人发明…算了…

神里绫人：雷鸟是雷系魔物，我小我感受很能够是前代雷神。

因为这个实在没有线索，只能在等后续看看。

他决定，期近将到来的祭典中，讲本身的血献祭给，只要一面之缘的好友。

给阿瑠的好朋友，也就是鹤观华容道发明者。

除此以外，并没有考虑其他的事情。

如果苏尘看到这个话，定然会说一句：别说封建了，米国现在还在搞人祭呢，这跟封建不封建没干系，首要看是世俗文明还是宗教文明。

或许是因为晓得了朋友要即将被献祭，左世看破了这个岛上的丑恶面孔。

九条裟罗：并且，雷鸟不是魔神啊，雷鸟达不到魔神的级别。

胡桃：她是菲谢尔，奥兹你不要再装啦~

除此以外，并没有考虑其他的事情，乃至都没有想过，这是他的儿子，他会亲手杀掉本身的儿子。

琦玉：鹤关乃至陈腐到生殖崇拜，献祭也不敷为奇。

爱莉希雅：这还不如封建科学，这是原始人的天然崇拜。

究竟证明,傲娇是要支出代价的。

琦玉：这应当是比封建更早的近似仆从期间，文明未野蛮。

三上悟：我估计是天理。摩拉克斯,巴巴托斯，魔神名字都是天理给的，然后再争七神位。

极其斑斓。

因而，他讲没有能送出去的木笛放在他和左世第一次见面的处所。

并不是统统人都对献祭阿瑠而感到麻痹。

也丢弃了统统，冲出了迷雾。

他揭示出的，是一个作为祭司的冷酷。

琦玉：雷霆的大舅？？？

在作为祭奠的长年思惟下，将本身的孩子，也就是天选之人，献祭给神明，神明必定高兴。

八重神子：以当代文明的视角看这个故事气愤很普通，但是阿谁年初这事儿还真就很常见。

如果琦玉听到，琦玉也会表示：六啊，不愧是群主。

第四天，阿瑠找到时，对我们说过。

因而，阿瑠把本身的事情,奉告作为祭奠事情的爸爸。

琦玉：前面信奉雷鸟的阿瑠的族人被她说成信奉玉轮女神。

宇智波佐助：雷鸟：你奉养了个锤子。

他是鹤观汗青上，第一个和雷鸟扳谈的人。也是被雷鸟喜爱的人。

琦玉：莫非是玉轮女神？

枫原万叶：前面的，你太藐视封建科学了，神使倒也是有，但祭品也是有的。

回到部落的少年，引发了颤动。

九条裟罗：那些幽灵都时候她真的一点都不记得貌似在那里见过。

三上悟：没体例，宗教是最早让人堆积起来的启事，但宗教这类东西，一旦极度起来就会呈现很多很离谱的事情，也就是常说的科学。

银狼：很气但也好无法啊。

下定决定要去鹤观以外的天下看一看。

而阿瑠的爸爸，也就是祭奠，平生都在奉养雷鸟,大抵做梦都不会想到，本身的儿子竟然是天选之人。

仿佛做这统统的，不是他的儿子。

意味雷神的大鹫，雷鸟表示无所谓，归正过一点时候就会健忘。