第一百九十八章 凿壁 （续二）[第1页/共3页]

（跋文：这是梅村写得最长，也担搁得最长的一个故事，快用去了一个月的时候，忸捏忸捏。一方面是昔经常爷的报告非常的混乱，当然也能够是我影象上出了一些题目，现在又再无人能够扣问印证，内里必然有很多我臆想的成分，但更多的是，当年只是在当个故事听，而现在筹算把它写下来时，鲜明发明，实际与我的设想有庞大的差异。乃至于现在坚信，或许就在不久后，在热烈熙攘的人群里，我也必然会碰到我从未会面，但熟谙非常的方厨子，就像固然二十年没有方摸金的身影，我还是感觉他就在一个不起眼的小角落里，挂着一丝讽刺的浅笑看着我一样。最后，对一向孜孜不倦追书的朋友们说一声感谢，糊口的每一个点滴背后，都是一段奇妙的因果，以是，我情愿持续写下去。）

“我拿到的版本，记叙张献忠破重庆城，筹算将三四万降卒剁手惩戒，崩溃其他明军的抵当意志，但城中俄然来了一名了尘大师，单身进入张献忠大营，陈述利弊，捐了筹办重塑广善寺大佛金身的五百两黄金，要买下这三万只手。张献忠为其慈悲所感，放了统统降卒，只将领兵将领五百多人剁了手。但这一段记录在国图那本《蜀壁》中底子没有。我在想，莫非是清朝的修史者成心给张献忠栽赃？可为甚么单单改一本没甚么影响力的贩子记事呢？”

但不知为甚么，我并不感觉陌生，脑筋却很混乱，我记不起在那里见过，何时见过，是如何的场景，背后又有如何的故事，但我坚信那不是一个陌生人。

时候又畴昔一年，我听到了老蔡病故的动静，他是倒在麻将桌上，但去的安静宁静。但我很快收到了他的一封信，他儿子赶归去清算老蔡的遗物，发明的一封封好了信封，写好了收信人、地点但没有来得及寄出的信。

廖焕生从我这里分开时，我的脑筋非常昏沉，给张献忠昭雪昭雪的声音，这两年的史学界并不稀缺，但更多的来自于对已有史料的阐发。但没有人想过，为甚么只是在这两年会有大量的新证据呈现，乃至从不载于史册的保宁方氏、了尘大师呈现了呢？这真是汗青研讨的挑选性忽视吗？莫非并不是汗青曲解了张献忠，而是张献忠在阿谁汗青里做出了分歧的挑选？

但他的到访，却给我带来了最新一本的史学界期刊，上面有一名学者对张献忠的研讨，他的观点颠覆了大多数人的印象，张献忠是个弥勒教徒，秉承着弥勒教义，四川十室九空，百里荒草的悲剧并不美满是张献忠变态嗜杀心机的的佳构，而和明末四川七十余股乱匪做乱，官兵的杀良冒功，以及一次悲剧性的蝗灾有关。而这位学者援引的力证，是方才从重庆荣县出土的一块石碑，记叙的是张献忠因为蝗灾残虐而开坛做法，并捐出军资施助哀鸿的事件。

老蔡晓得这纯属幻觉，本身嘲笑本身两声，并不放在心上。但七九年时，他和几个同事去南川郊游，漫无目标的走到了一座山间的古庙前。这座庙破败不堪，四周通风，也早没了人关照，但大殿里供奉的佛像保存无缺。

他本觉得我会对他的感悟嗤之以鼻，但我没有，我内心里明白，与其说是汗青在完成着自我净化，不如说有人在尝试窜改和完美原有的汗青底本。看来，我曾觉得的弥勒六道并不相通的观点是弊端的，畴昔的汗青并不但存于畴昔，而将来的汗青呢？也毫不会只要一个方向。