第一百二十六章 妖楼（丁）[第1页/共3页]

钱副研讨员点了点头，开端渐渐报告起来。

钱副研讨员厥后把这一类墓称之为“活墓”，以区别传统墓葬的死墓。能被称为活墓的，有这么几个特性，一是，死者生前是修仙成道的所谓高士或者说方士，分歧于成仙升仙的修法，他们修的是肉身不死。二是，这活墓会留一个埋没的出口，以供修炼回魂后，肉身重生，还能从这个出口出去，当然，这类墓里没有任何陪葬品，反而有很多毒物构造，盗墓的赶上都会认不利，返归去不敢进入。三是，炼这肉身不腐，回魂长生的常常有些邪异的体例，比如用活人做引成丹，每隔几年还要让门徒带上新的人引子，进入墓中等等，听着就让人不寒而栗。

老徐顿了顿，又说道：“以是文物局里有个不成文的规定，挖出趴蝮，特别是元朝气势的，必然要埋归去。”

（“佛法活着间，不离人间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”--《六祖坛经》）(未完待续。)

第二天一早，小雷开车来接我，我们一起就去了海淀。钱副研讨员家在北大中间的一栋老式室第楼里，敲了拍门，出来开门的是一名中年妇女。小雷忙上前出示了一下证件，说了然来意。那中年妇女叹了口气，开门请我们出来。钱副研讨员家不大，客堂根基上被各种汗青文献、册本堆满了，那中年妇女在书堆中，找出两个板凳，请我们坐下，说本身是钱副研讨员的爱人，让我们等一下，就去了里屋。

钱副研讨员对中国当代的丧葬轨制研讨的颇深，但看的越多，反而和很多支流学术观点有了很大的差别，虽说他也是四十出头的年纪，但在这行儿里算年青人。钱副研讨员属于脾气比较直、不太会粉饰本身好恶的人，天然在圈子里树敌很多。他二十多岁研讨生毕业，方才入行，机遇偶合，打仗到了一个分歧平常的墓葬。

老徐听我这么一说，倒是呵呵的笑了：“老常，你动静够通达的，这都晓得了，阿谁寺人墓在清理过程中，上面发明了一个两米多高的石雕趴蝮，典范的元朝气势，你瞅瞅就是这个。”说着从档案里拿出几张照片递给我。

我向老徐要了钱副研讨员的地点，老徐摇点头，叹口气，帮我写在一张纸上，边写边低声说道：“小钱这小我还是有很强专业才气的，他也是被职称害的，五年都没升一级，他那种表情我们这些过来人还是能了解。”

但钱副研讨员果断不承认这些究竟，还写信给纪检部分，说本身因为学术发明被同事、带领妒忌而遭栽赃谗谄。但没多久，又有一个发明完整将钱副研讨员打入万劫不复的深渊。有学者翻出了明朝的县志，上面明白记录了在天启年间，都城外很多村落发作了严峻的疫情，弄得十室九空，并且持续了很多年。每年都有大量的死者尸身被弃之荒漠。

我拿起看看，确切是趴蝮，俯卧在地上，一张大嘴和空中齐平，闭着眼睛，歪着头，仿佛在打着打盹，一副憨态可掬的模样。老徐持续说道，：“本来有个传说，说咱北都城是道衍和尚帮着忽必烈打算扶植成的，所谓八臂哪吒，一脉九门，都是道衍的功绩。但北京这处所是三条水系的打击平原，本来水患就非常频繁，道衍为处理雨季大水的题目，一方面以野生湖蓄水，重修河道疏浚，另一方面就凿了十二个大趴蝮，用来镇河妖。”