第一百八十九章 凿壁 （巳）[第1页/共3页]

“缩骨功另有一个题目，就是你的枢纽脱臼，肢体扭曲后，在一个坛子里没有题目，毕竟不挪动，但没有谁在枢纽脱臼的环境下，匍匐上百米，能够利用东西，还去翻开几道通风罩，就算挤进了通风道，一旦被卡住，枢纽错位，想出来就难了，以是用缩骨功进入金库，这是毫不成能的。”我从烟盒里拿出一支烟点上。

“弥勒教中的化骨功并不是真的化掉骨头，而是让骨头硬化，如肌肉普通，如许，骨头便能够肆意伸长收缩，所谓丈二金刚顶，坐地莲花台，就是说这邪门的工夫。”我顿了一下，看着大师不成置信的神采，接着说道。

“老曹，你还记得那年北京西山病院里阿谁叶永诚？魂散魄存，鸠占鹊巢谓之魃，一小我过于执念，又如何说得清他到底会做些甚么？又与魃有如何的辨别？”

（若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何故幻还修于幻？若诸幻性统统尽灭，则无故意，谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，于存亡中常为变幻，曾不了知如幻景界，今妄图心云何摆脱？统统众生各种变幻，皆生如来圆觉妙心，如同空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。--《圆觉经》）(未完待续。)

但不成否定的是，假定时候可逆建立，那么老赵的说法是对我们现在面对猜疑的最好解释。可惜曹队他们并没有听出老赵话中的深意，曹队像俄然想起甚么，猛一拍大腿，问道：“老常，老蔡他们进屋之前，你说你对窃贼进入金库有一个新的猜测，快说说看。”

我们的目光都转向他，老赵一下子手足无措起来。“时候过得久了，能够记得不是太清楚了，方厨子大抵的意义是，他在阆中的一个寺庙削发了十几年，他信奉的和普通的佛教不太一样，不美满是六道循环，登时成佛这些。”

“可方厨子如何能够在地下这么多年？而对他如许一个一门心机破风水阵的人，这么一个把一箱子银锭送给我们的人，为何会费经心机偷那些黄金呢？”老蔡摇了点头，明显对我的猜测有所质疑。

“中国的缩骨功，主如果报酬的让一些枢纽脱臼，在加上练功者平时修炼一些柔术，而能够钻进一些看似不成能进入的狭小空间。但是，缩骨功再如何练，都有一个极限，而这个极限就是头骨和胸骨的直径，练到必然极致，胸骨乃至都能够内缩，但头骨是没法缩的。曹队，你勘察过阿谁通风口，仿佛你侧着头也挤不出来？”我看着曹队问道。

“那就不是缩骨功了？那盗贼不是从通风口进入的？那他们又何必在外墙顶上开洞呢？”曹队连抽烟的表情都没有了，不断地挠着头。

我们现在统统猜想所完善的就是对作案者作案动机的了解，正因为它的分歧道理，使我们错失了精确的门路。在我们几个都在冥思苦想的时候，一早晨都没有说话的老赵俄然开口了。

王队长、邓处长的阐发不能说没有事理，但我很难信赖，盗墓贼偶尔当中能够偶然候做出充分的阐发，充沛的筹办，并找到途径，进入金库。这是一个完美全面的打算，耗时很多，仿佛超出了盗墓贼的专业才气。何况，盗墓贼吃力心力，进入了金库，为甚么不把金库的黄金搬空，只取走了一小部分？为甚么大量的现金都没有碰？