第三十八章 妖族天庭[第1页/共2页]

对于洪荒当中产生的一些争斗，女娲也是置之不睬，即便就产生在本身身前也一样如此，一起走马观花。除非产生有人用心挑衅掠取的事情，女娲才会脱手惩戒一番，却不害其性命，即便是那与妖族对峙的巫族族人，一样如此。

而地书化身的模样也随之窜改，变成一名白发苍苍的老者，凭着镇元子现在的境地，修为不到混元大罗金瑶池地，不成辩白化身长相的真伪。

自紫宵宫中来到这洪荒大地，女娲再次孤身沿着来紫宵宫入耳道前的游历方向，向着南边漫无目标的行去。

最首要的是这类事情还只能挑选一边帮，两边奉迎帮两边的事情，放在这里是完整分歧用的。

内殿当中，帝俊太一行者三人端坐大殿主位，帝俊于中间主位，太一于左边，行者右边。伏羲女娲二人则坐于大殿左边上首之位，除此以外的其他位置临时还都空着，稍显冷僻。

而现在紫宵宫外，埋没在暗处的镇元子见到女娲单独出来后，便紧紧的跟从在其身后，却始终保持着让其没法发明的间隔。

倒是那接引准提却来到帝俊太一身边，向他们表达了美意，还说大典之时必然会亲身参加庆祝。

对于女娲，在镇元子的印象中存在着很多的“版本”，只因宿世之人对于女娲有很多种分歧的观点，而镇元子天然也会被影响。有人将她当作人类鼻祖，身份高贵非常；有人以为她建立人族只不过是纯粹的为了功德，在人族与妖族之间判定的挑选了妖族，而枉顾了这些将她当作鼻祖，极尽朝拜的人族；除别的，更有甚者，将女娲完整当作了背面人物，说她将人族气运当作筹马，与其他诸圣停止买卖。

跟着他们这几名正牌弟子的接踵拜别，其别人也纷繁解缆了，不过也都会在拜别前与那帝俊太一行者三人打个号召客气一番，再没有呈现像镇元子这般如此完整不给面子的人。

这些都是宿世“神话”当中的女娲，至于其本身究竟如何，镇元子实在不清楚，他与女娲之间也不过是空挂着一个师兄妹的干系，来往并未几。

不过，如果作为人族身份来讲，那她所做这些天然是让人族有种被其孤负丢弃的感受。

而外殿则分歧，早早的便有很多天赋魔神们来到此处，与三五老友到那内殿当中，向帝俊等人见礼后，便各自找好位置，一边畅聊一边层次桌上为世人筹办的酒水灵果，显得热烈不凡。

女娲的去处，镇元子天然清楚，不过就是立天庭之日已到，他要赶归去插手大典罢了。

从这一点上看，这女娲倒真的如之前鸿钧所说那般，不喜争斗。想来如果不是因为其兄长伏羲的启事，她应当会待在那凤栖山或者随便寻觅一个洞府悠长的闭关修行吧。

该如何选，只能是仁者见仁智者见智，若让镇元子站在女娲的角度挑选，他一样会挑选帮忙妖族，因为女娲本身与人族并无涓滴豪情，乃至能够说是玩偶罢了，而另一边却有本身嫡亲的兄长。

至于此次镇元子之以是要背后里悄悄跟从女娲，皆因为“神话”中鸿钧三讲结束后就是女娲造人的时候了。不管“神话”中的时候点对不对，镇元子都要试上一试的。

至于说女娲将人族当作买卖筹马，那更是无稽之谈。洪荒本就如此，贤人间尚且还要相互被算计，更不要说人族了，本身强大还不肯被人算计，哪有如许的功德，能保持不被灭族已经是幸事了。