第一章 选择1[第1页/共3页]

在挑选社会主义之前，实际上我们有过相称遍及的挑选。比如说洪秀全的承平天国活动，他所挑选的思惟兵器，实在就是基督教义的中国化。他引进了天父、天兄，把上帝、耶稣变成所谓的天父、天兄，来改革、凝集他的承平天国。他这类生硬的改革，从一开端就必定了承平天国活动的失利，也必定了曾国藩以保卫中国的“名教”这面非常有号令力的旗号，很快堆积起多量将心兵力，把承平天国弹压了。

接下来到了孙中山的辛亥反动，建立共和，从轨制层面对中国停止了根赋性的改革，颠覆了两千多年的封建统治，这是多么巨大的创举！甜睡之狮翻身猛醒，共和之蓝图大功将成。现在试想，当初中国如果走向共和该多好啊，免得厥后那么多战乱，那么多活动，那么多反动，那么多流血！但是这也只是一个抱负主义的假想。为甚么没有走向共和？因为辛亥反动前期服从被袁世凯篡夺了。

这时候，清当局另一批先进的中国人，以康有为、梁启超等为代表的先进知识分子，提出中国不是器物层面不如人，而是轨制层面不如人。如何办呢？改制。康、梁当时搞的戊戌维新，它的偏向就是君主立宪。戊戌维新失利，康、梁等人被追捕，流亡，最后“戊戌六君子”被杀头，戊戌变法也就失利了。

但是袁世凯在1916年就死了，袁世凯死以后我们另有12年的时候。我们想走向共和不是没有机遇，从辛亥反动一向到1928年，我们能够充分地尝试共和这个别制，可没有尝试胜利。这12年时候内，北京9届当局更替、24次内阁改组，换了26任统领，成果又是甚么呢？军阀混战，生灵涂炭。并且辛亥反动后的1915年，我们另有过新文明活动。在当时摸索中国救亡这条路上，我们不但仅是器物层面出了题目，不但仅是轨制层面出了题目，并且思惟文明范畴也出了题目。

从更广漠的汗青纵深角度，从中国共产党所负担的任务、所获得的成绩与将来持续负担的严峻任务来看，中国共产党已经完成了救亡和生长这两大命题，下一步将持续完成中华民族的答复。

承平天国被弹压今后，就是曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强。洋务自强建立在甚么样的根本之上？中国万事皆在西人之上，唯独制器不可。那么就是机器制造、科学技术不可，以是如何办？师夷长技以制夷。“师夷长技”主如果机器制造和科门生长，重点从这两个方面停止洋务活动。从1861年开端的洋务活动，一向搞到1894年甲午战役，最后以甲午战役的失利，宣布了洋务活动的停业。

在欧洲，马克思、恩格斯最看好的是德国反动，而不是俄国反动。在亚洲，列宁、斯大林看好的是日本反动，而不是中国反动。

1.为甚么汗青挑选了中国共产党

1840年，国门被踢开，帝国主义的坚船利炮给我们带来非常多的丧权辱国条约，中华民族的运气就此跌入一个汗青低谷。面对如此景况，我们历尽挑选，就像一个病入膏肓的人，病急乱投医，甚么药都吃，正方偏方全都上。

我国2004年GDP总量从天下第七位上升到天下第六位。我国GDP换算成美圆，早在2000年到2002年就超越了意大利，位居天下第六。从2003年到2004年，因为欧元贬值，意大利又超越了中国。操纵经济普查质料调剂后，我国GDP总量又超越了意大利。