第四十四章 激荡2[第1页/共3页]

这是中国汗青上的一个奇特征象。为甚么会出这么多的汉奸？当然有外因，也有内因。

人生无处不青山。

孙中山一呈现，毛泽东顿时窜改观点，同意共和。但毛泽东由此丢弃君主立宪的观点，同意了共和，并不是说共和就是一个停止。

这里先分解一下外因。分解外因的时候必然要提到两小我，两个所谓的中国汉奸之父，一个是板垣征四郎，一个是土肥原贤二。

埋骨何必桑梓地，

毛泽东说他在文章里鼓吹，必须把孙中山从日本招返来，担负新当局的总统，康有为担负国务总理，梁启超出任交际部部长。从这里能够看出，康有为、梁启超，暮年是毛泽东的偶像。梁启超写的很多东西，毛泽东要一向读到能够背诵。在梁启超写的一篇文章上，青年毛泽东另有这么一段讲明：立宪之国度，宪法为人们所制定，君主为群众所推戴。

就在九一八事情之前，板垣在一次关东军的动员会上说，不要看中国事个当代的国度，仿佛有当代国度的统统特性，实际上中国事分离的部落。对普通的公众来讲，顶多就是给谁交税的题目，并没有紧密的国度联络，能够给北洋军阀交税，能够给蒋介石交税，给张作霖交税，给张学良交税，或者给日本人交税，都是一样的。公众与当局的联络仅仅是赋税的干系，而赋税交给谁都是一样的，它并没有构成当代国度的这类政治、思惟、经济、文明乃至社会轨制之间的紧密联络，它非常疏松。

至此，中国反动有了一套比较完整的实际体系。

“中国式反动门路”

板垣这个话的意义是：中国社会能够分而制之，中国从政治力量到军事力量都能够分而制之，不要看团体上人丁多，团体上兵力很强，但倒是分离的，各怀鬼胎的，各有各的好处的，相互争斗的。我们能够把他们各个击破。

他的父亲绝对想不到，毛泽东本身也绝对想不到，他今后便一去不归，初创了一条极新的中国反动的门路。

关东军策动九一八事情，建立在板垣征四郎对中国社会阐发的根本上――不要看他们（中国）兵力很多，国土很广，人丁很多，但能够分而制之，一个一个对于他们。九一八事情以后，关东军敏捷占据全部东北，实现了板垣的计谋。

毛泽东厥后回想，瞥见了第一份报纸，瞥见了孙中山的事迹，当时是如此冲动，乃至于写了一篇文章贴在校园的墙上，那是他第一次颁发政见。这篇文章的内容，厥后在1936年，他在延安跟斯诺讲过，斯诺把它记录下来了。

1911年，毛泽东18岁，考上湘江的驻省中学。从明天来看，18岁上中学显得年龄大了，但毛泽东当年就是18岁考上了湘江驻省中学。在那边，他第一次瞥见了于右任主编的《民立报》，上面刊载了广州叛逆和七十二义士殉难的动静。毛泽东才第一次晓得了孙中山、联盟会和孙中山的纲领。

孩儿发愤出乡关，

1976年9月9日，中心群众播送电台在这天下午4点向全天下宣布：中国群众的巨大魁首和导师毛泽东主席归天。

这是第三个深深嵌入毛泽东生命的9月9日。

以是说板垣征四郎是东北汉奸之父，一点儿不为过。在关东军占据东北以后，统统成为汉奸的，帮着日本人干的，都能看到板垣的身影。