第十九章 真人3[第2页/共3页]

简朴的碑石正面只要五个大字：陈独秀之墓。

百姓党交通部部长、当年在北大教德文的朱家骅赠他5000元支票一张，他拒之；朱托张国焘转赠，又拒之；张国焘再托郑学稼寄赠，还是不收。他在江津住两间配房，上无天花板，下是潮湿的泥地，遇大雨满屋是水。屋内独一两张木床，一张书桌，几条凳子和几个装满册本的箱子。

暮年陈独秀家里是非常殷实的。

陈独秀是安徽安庆人，出世在一个大师族，家里很有钱，特别是他二叔。但他二叔当时没有后嗣，以是筹算将来把资产都留给陈独秀。当时家里曾经派了两个伴计到北京来找在北大当理科学长的陈独秀，就是奉告陈独秀，他二叔的这笔资产将来要留给他。

这是我们当时共产党一批人的骨气。

他所说的“本人文件”，即审判前两个月写好的《陈独秀自撰辩诉状》：

这些我感觉都是标准的真人。

陈独秀的老朋友、百姓党元老柏烈武厥后对陈独秀最小的儿子陈松年说：“你父亲老了还是阿谁脾气，想当豪杰豪杰，好多朋友想在法庭上帮他忙也帮不上。给他改供词，他还要改正过来。”

我们明天这个局面是他们初创的，他们这批人真是为了心中的主义和心中的抱负，义无反顾地寻求。

毛泽东、朱德、周恩来，他们是巨人，他们也是真人，真正要做到巨人，你必须是真人。毛泽东和朱德，都有一个非常近似的处所，都是从边沿走到了中间。毛泽东在党内耐久处于边沿职位，耐久不被正视，并且长时候没有进入中心的带领层，他是一步一步非常艰巨地走到了中国革射中间的位置。

“文明大反动”中，因墓碑早毁，四周杂草丛生莫辨，陈独秀免受了如瞿秋白坟场那样掘骨扬灰之灾。1979年开端重新评价陈独秀，中共中心批准安庆市当局拨款重修陈独秀坟场。

我感觉我们明天很少有人能够做到像他如许。

比如陈独秀，你说陈独秀不是真人吗？陈独秀在大反动期间犯了弊端，哪怕他是遵循共产国际的唆使履行，犯了右倾机遇主义的弊端。但是陈独秀毫无疑问是个真人，敢爱、敢恨、敢骂、敢作敢为。当然陈独秀也有他的另一面，有在党内实施家长制带领的题目，但是这小我在寻求真谛的时候是义无反顾的。

1932年10月，他在上海被捕，百姓党江苏省高档法院审判他，闻名状师章士钊自告奋勇为他辩白。为了替陈独秀脱罪，章士钊说，陈独秀是三民主义的信徒，议会政治的政客，构造托派也是为反共等。章士钊辩白词未完，陈独秀拍案而起：“章状师之辩白，全系小我之定见，至本人之政治主张，应以本人文件为按照。”

他们之以是能成为巨人，是因为他们是真人。

甚么叫真人？我的了解就是说实话、办真事、行真谛。我们党内就有一批如许义无反顾寻求真谛的真人，包含一些犯过弊端的同道。

1942年5月，陈独秀病逝于四川江津，死前贫病交集，但风骨不改。已是百姓党官僚的当年北大学人罗家伦、傅斯年亲身上门给他送钱，他不要，说：“你们做你们的大官，发你们的大财，我不要你们布施。”这一番话弄得二人非常难堪。