第十九章 真人3[第2页/共3页]

我前不久看到这么一句话，你用一种抱负主义的状况去办一个公司，那么十有八九会遭到失利，但如果胜利必然是一个巨大的公司。我把这句话改了，就是度量抱负主义者去做奇迹，多数时候会头破血流，但是如果能够胜利必然是个巨大的胜利。

百姓党交通部部长、当年在北大教德文的朱家骅赠他5000元支票一张，他拒之；朱托张国焘转赠，又拒之；张国焘再托郑学稼寄赠，还是不收。他在江津住两间配房，上无天花板，下是潮湿的泥地，遇大雨满屋是水。屋内独一两张木床，一张书桌，几条凳子和几个装满册本的箱子。

……

陈独秀的老朋友、百姓党元老柏烈武厥后对陈独秀最小的儿子陈松年说：“你父亲老了还是阿谁脾气，想当豪杰豪杰，好多朋友想在法庭上帮他忙也帮不上。给他改供词，他还要改正过来。”

中国有句老话，叫做“盖棺论定”。一小我死了，装进棺材钉住，他的汗青便结束了。既不会爬出来为将来增加甚么，也不成能把畴昔再减少一点，能够对其平生功过是非作评定了。

这位中国一代青年学子的思惟发蒙者、向旧堡垒冲锋陷阵的英勇斗士，跟着“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物”的滚滚江流，终究回归到了本身的出世地。

这些我感觉都是标准的真人。

“文明大反动”中，因墓碑早毁，四周杂草丛生莫辨，陈独秀免受了如瞿秋白坟场那样掘骨扬灰之灾。1979年开端重新评价陈独秀，中共中心批准安庆市当局拨款重修陈独秀坟场。

我感觉我们明天很少有人能够做到像他如许。

毛泽东、朱德、周恩来，他们是巨人，他们也是真人，真正要做到巨人，你必须是真人。毛泽东和朱德，都有一个非常近似的处所，都是从边沿走到了中间。毛泽东在党内耐久处于边沿职位，耐久不被正视，并且长时候没有进入中心的带领层，他是一步一步非常艰巨地走到了中国革射中间的位置。

1932年10月，他在上海被捕，百姓党江苏省高档法院审判他，闻名状师章士钊自告奋勇为他辩白。为了替陈独秀脱罪，章士钊说，陈独秀是三民主义的信徒，议会政治的政客，构造托派也是为反共等。章士钊辩白词未完，陈独秀拍案而起：“章状师之辩白，全系小我之定见，至本人之政治主张，应以本人文件为按照。”

明天如果我们比较一下，谁来找我们说有笔资产要过继给我们，我们必定大喜过望，这是相称于天上掉馅饼的功德。但是陈独秀听了后很不欢畅，陈独秀说，你们归去吧，我跟他没甚么干系。当时的陈独秀就是一门心秘密反动。

陈独秀是安徽安庆人，出世在一个大师族，家里很有钱，特别是他二叔。但他二叔当时没有后嗣，以是筹算将来把资产都留给陈独秀。当时家里曾经派了两个伴计到北京来找在北大当理科学长的陈独秀，就是奉告陈独秀，他二叔的这笔资产将来要留给他。

暮年陈独秀家里是非常殷实的。

当时的这批人完整就是义无反顾地寻求心中的抱负。

这是我们当时共产党一批人的骨气。

我们明天这个局面是他们初创的，他们这批人真是为了心中的主义和心中的抱负，义无反顾地寻求。