附录[第2页/共8页]

4. 宇宙从那边来，又往那边去？

5. 时候有没有绝顶？

（选自《霍金报告录》第十章 黑洞的量子力学）

1. 当你面对着短命的能够性，你就会心识到，生命是贵重的，你有大量的事情要做。

2. 我只不过描述当时我和大多数同窗的共同态度：对统统完整厌倦并感觉没有任何值得尽力寻求的东西。我的疾病的一个成果就是把这统统都窜改了：当你面对着短命的能够时，你就会心识到，生命是贵重的，你有大量的事情要做。

（选自《霍金报告录》第四章 公家的科学观）

6. 在一个民主社会中，这意味着公家需求对科学有根基的了解，如许做的决定才气是动静通达，而不会只受少数专家的把持。当今公家对待科学的态度相称冲突。人们但愿科学技术新生长持续促进糊口程度的稳定进步，另一方面因为不睬解而不信赖科学。一名在尝试室中制造弗兰肯斯坦机器人的疯子科学家的卡通人物便是这类不信赖的明证。

（选自《霍金报告录》第十一章 黑洞和婴儿宇宙）

（选自《霍金报告录》第十二章 统统都是必定的吗？）

24. 爱因斯坦的广义相对论中存在这类解，它答应人往一颗黑洞落进再从一颗白洞跑出来。但是，厥后的研讨表白，统统这些解都是非常不稳定的：最为藐小的扰动，比方空间飞船的存在都会把这个“虫洞”即从黑洞到白洞的通道毁灭。空间飞船会被无穷强大的力量撕得粉碎。这正如同躲藏在大桶里从尼亚加拉瀑布漂下去一样。

15. 爱因斯坦几近是伶仃地创建了广义相对论，他在生长量子力学中起太首要的感化。他对后者的态度能够总结在“上帝不玩骰子”这句短语当中。但是统统证据表白，上帝是一名老赌徒，他在每一种能够的场合掷骰子。

（选自《霍金报告录》第十三章 宇宙的将来）

5. 1915年之前，人们以为空间和时候仅仅是个牢固的舞台，事件在其上产生，但舞台不受产肇事件的影响，乃至在狭义相对论中也是如此。物体活动，力吸引和架空，但是时候和空间简朴地持续而不受影响。人们很天然地以为空间和时候会永久延长下去。但是，在广义相对论中环境完整分歧。

14. 为了公道地揭示这张图标，我真的需求一个四维的屏幕。但是，因为当局的减少，我只能设法供应一个二维的屏幕。

12. 但在实际中，人们非常踌躇放弃他们已投注大量时候和心血的实际。凡是他们起首质询观察的精度。如果找不出弊端的话，就以想当然的体例来修改实际。该实际终究就会变成丑恶的庞然大物。然后或人提出一种新实际，统统古怪的观察都文雅而天然地在新实际中获得解释。

2. 因为地球环绕本身的轴自转，恒星就显得仿佛在停止穿越苍穹的扭转，除此以外，恒星看来是牢固不动的，那么以为恒星是像我们太阳一样的，但却非常悠远的物体，就顺理成章了。我们不但放弃了地球是宇宙中间的思惟，并且，乃至以为太阳，或许我们的太阳系在宇宙中都不占有奇特的职位。天下观的这一窜改意味着人类思惟的深切窜改：这是我们当代科学对宇宙了解的开端。