道教门派续四[第7页/共10页]

玄门分拨很杂，很多道派实际上是间杂多种玄门修炼体例，很难懂白辨别，而史乘及各派首要典范也只是将有别与别的道派的内容提出，作为标记性内容，辨别分歧。此中，最为奥秘的是南宫宗，即玄真门，首要文籍《七步尘奇》（又作《七步尘技》），现被很多修道者晓得。其分支剑仙派也正被炒的沸沸扬扬。

清朝，又有施道渊一系住此传承不断。施道渊（？—1678），字亮生，别号铁竹道人。吴县人。童真削发为朝真观羽士，遇异人张信符授丹诀。年十九，从龙虎山徐演真受五雷法，能驱役百神，除崇疗病。初筑室尧峰，继住穹窿山。顺治戊戌（1658），五十三代天师张洪任请于朝，赐所居额上真观，赐号养元抱一宣教演变法师。郡中奥妙观倾圮，被延主观事。晚游闽越，康熙十七年（1678）卒。传有弟子胡德果，胡传潘元桂（木字应为王字旁），潘传惠远谟，惠传张资理、施神安，已至嘉庆之世。《诸真宗派总簿》又载有几个宗祖萨守坚的道派：天山派、萨真君西河派、萨祖派等，盖皆传播于明清民国间的神霄支派。

升玄派：　升玄为灵宝支派。以信奉《太上洞玄灵宝升玄内教经》而得名。羽士授升玄五戒后成为升玄内教弟子，逐次进级，授以呼应的经戒和法箓，直至升玄派最高一级的无上登天毕券，唐朝后升玄派融入灵宝派。

龙门派：全真道支派。尊北七真之一的丘处机为开派祖师。《金盖心灯》、《白云观志》记有其传代谱系。称第一代赵道坚（号虚静），第二代张德纯（号碧芝），此两代生于元朝。第三代陈通微（号冲夷），第四代周玄朴（号大拙），下分传第五代张静定（号无我）和沈静圆（号顿空），再分传第六代赵真嵩（号复阳）和卫真定（号平阳），以上五代生于明朝。从诸传记叙中，很难鉴定是何人在何时初创了龙门派。第一代赵道坚，原为丘处机西谨元太祖随行十八弟子之一，但他到处机在1221年的西行途中，即去世于西域的赛兰城。他处在全真道尚属幼弱期间，怎能另创其支派。后代龙门羽士为了尊他为第一代宗师，遂由《金盖心灯》等对其汗青停止改革，将其行谊大大延后。称他于至元庚辰，即至元十七年（1280），受丘处机传初真戒、中极戒。侍其如法行持有成时，又“亲传心印，付衣钵，受天仙戒，赠偈四句，觉得龙门派