第437章 三圣来论道[第2页/共2页]

就比如，根基上三本的门生即便有上985、211高校博士生的但愿，其概率也是比较小的。

跟着含真将紫宵宫的大门封闭，鸿钧贤人就开端报告贤人之道：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然……”

而修为越高的生灵，听到的道时候越长，获得关于道的讲授就越多，收成也越大。

大罗阶是一个坎，就是千军万马过独木桥一样，上了桥与上不了桥是六合辨别。考上了大学，就成了天之宠儿，反之就被打落凡尘。

各位生灵，听完贤人大道后也在当场打坐修炼起来，接收此次所学到的道，并融会到本身的道当中。

就像张昊天，在伪圣阶就将本身的所学融会贯穿，包含本命功法乾坤混元诀、混元七彩把戏以及造化道法、空间之力、创神功法、混元造化功、玄穹归元功、因果法例等俱都修炼大成。

而研讨生研讨程度的凹凸和素养直接影响着可否上到博士生阶段。

特别是到了道法的高深内容，修为差的就已经堕入了半睡半醒状况，乃至直接昏睡畴昔，已经不知所云了。

当鸿钧贤人讲完他的道以后，至真贤人则开口讲道，是时他口吐弓足，讲了他的贤人之道：“若无身无身行。无口无口行。偶然偶然行。非行非非行。非谤非不谤。不生不起无想无处。无住无没非寂非行。谛语不动复非不动。而亦不住。天然不缘亦非不缘。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”

明显，含真的收成也是极大，也有了贤人之资。46

最让张昊天不测的是，含真竟然说出了贤人之言：“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。”

而从博士的长远生长来看，是否能成为魁首、成为院士，就看你博士阶段打下的根本是否安稳，范畴是否宽广等方面。

这是至真贤人融会了本身的信奉之道和时候之道，以及开天辟地之道，所分歧于鸿钧贤人的贤人之道。

鸿钧贤人、至真贤人、女娲贤人3位讲完贤人大道后就开端打坐起来，讲道的过程也是消化晋升、融会贯穿的过程，贤人们也有所收成。