第160章 格局初生变[第2页/共2页]

而这两次失利的意义却分歧，这不是小我之间的斗争，而是两个权势之间的战役。

5名天仙、100名散仙，是个甚么观点？这已经是一其中等以上门派的范围和战役力，乃至很多中型门派一下子都拿不出来5名天仙。

固然对药王殿来讲，这两次失利底子就不会伤筋动骨，却让世人看到了圣地并不是不成克服的，圣地也是“人”。

也有的门派不觉得然，有药王殿从属门派灵风门的修行者乃至扬言：“昊天皇朝只不过是走了狗屎运，才打败的药王殿步队。药王殿不成能如许认输的，面对这类赤裸裸的打脸行动，药王殿只会派出更强大的步队，昊天皇朝不是伤害不伤害的题目，而是亡国不亡国的题目，药王殿的肝火是那么好燃烧的？”

格式的窜改是一个逐步窜改的过程，需求必然的时候的演变。而对此感受最深、影响最为直接，从修行天下来讲，那就是昊天皇朝边境内的修行者门派。

这这类环境下，以昊天皇朝现在的气力，以有默算偶然，还是有必然自保才气的。这点，张昊天和傻根通过这么多年堆集，已经开端有了必然信心。

这直接导致了对玉皇信奉人数的暴增，这当然是张昊天和傻根喜闻乐见的。

与昊天皇朝的成名构成光鲜对比的是，药王殿成为了至昊天下的“笑柄”。药王殿两次讨伐所属王国，两次全军淹没，让其颜面尽失。

……

“掌门大弟子啊！核心排名第一名的，如何就这么等闲失利了呢？”

就像现在的陆飞云为何要置瑶姬为死地，就是因为这一代的金仙又要退隐了，他要争夺殿主之位。

圣地向来都是高高在上的，是凡夫俗子膜拜的工具，是神普通的存在。

现在，人们俄然发明，圣地本来也是“人”，他们也会失利，他们就已经开端真下了神坛，这让人们看到了一种但愿――一种让圣地不再成为圣地的但愿。

想想也是，有谁不想翻身做仆人，反而想做仆从的呢？

四大圣地是甚么？那是至昊天下亘古稳定的存在，在至昊天下有着高贵的职位和无尽的申明。

但张昊天更看重的则是人们对创神功法的热忱和存眷，让他看到了人间人对于修行者并不是真的喜好顺来逆受。

世人不是没有抵挡的认识，只是本来底子看不到抵挡胜利的但愿，只能哑忍着，不是不能抵挡是不敢抵挡罢了。

他们本来觉得药王殿仅独一十余位金仙，但是据陆飞云所体味的，光药王殿明面上的执掌门派详细事件的实权长老就有11位金仙，另有4名不肯打理凡事的金仙，他们耐久闭关苦修。

以陆飞云、瑶姬为代表的这一代生长起来，成为金仙以后，就会逐步替代老一代的金仙执掌门派。老一代的金仙就要进入秘地修行。

他们不晓得详细的战役环境，纯真地觉得是因为创神功法的启事，是因为信奉玉皇的启事，这让他们的信心更加充沛，玉皇的信奉更加果断。