第一百零八章 上茅！[第1页/共2页]

心中不起念，便是心静。而心静，为静功当中层。

身静如果说是能够达到入门级和下茅境地，那么心静就是中茅境地乃至上茅境地。

至于呼吸的快慢、粗细、深浅、是非等，不成企图念去强行安排。听到厥后，心息逐步相恋相依，邪念不知不觉耗费，连呼吸也仿佛不存在了，逐步也就到了入静的境地。

以是，这一刻秋源的静功已然冲破入心静这一层次，无疑是让他对于此次冲破的掌控大了很多，并且这也是他第一次属于真正意义上的自我冲破。

静功在中华道家修炼功法当中，是最根本的起手功法。达到以上要求以后，便可慢慢熬炼“听息”的工夫。所谓“听息”，就是听本身的呼吸之气。开端勤奋，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。只须跟着一呼一吸的线路，似听非听的渐渐体味，这就算是得法。

“哦~~~”

这一点一些入门级道家都能够做到，做到那一点，冲破下茅也是水到渠成的事情，但是冲要破到中茅，就需求做到心静。

当然在心静之上另有一个意静。意静，不知有我，谓之意静。心中无念以后，另有一个“我”存在，尚未完整齐净。是以要更进一步，由心气合一，做到健忘自我，进入混浑沌沌的境地。空而不空，有而不有，故曰浑沌。

秋源因为有些体系的强力Bug，以是轻松冲破完美级，但是表情上的确切是还没有达到。何谓心静，动机不动，谓之心静。做到身静以后，心中的动机尚未完整断根。这时，要用上述听息的体例，做到以心听气，心气合一。此时心无邪念，万缘放下，过去事情不回想，面前事情不挂念，将来事情不筹算，大脑神经完整进入虚无状况，如许就是内心天下获得温馨了。

秋源闭上眼睛，深深地感受着这股颠簸和身材内的奇特感受。

入门级并不能算，因为只如果用心学，大家都能够做到，而以后的下茅境地另有中茅境地，那都是借助着体系的逆天之力，并不能算是本身的修炼，固然说也是能够如挥臂使，但是心中总偿还是有一点遗憾的。

跟着这一股股的如同液体似的颠簸的感受，秋源感受本身正在像一坨失水的海绵普通，贪婪的接收着这源源不竭涌出去的六合灵气。

如同碰到了甚么g点一样，俄然间的如同海水般海潮的g点直打仗发，来的是如此的猝不及防。

秋源顿时堕入了一种奇特的修炼状况当中，一股极其奥妙莫测的力量开端进入秋源的四周四周盘桓，而现在，秋源首要的就是当把这个奥妙莫测的力量给接收。

只要道家真正的静功之学，由身静以后，进一步培养心静，又以心静并不完整，还要深切修习意静，方为静功之真境地，于此可见中华道家功法之高深。

身静、心静、意静之三大层次，看似平常，并不平常。有人误以为做静功偏于性功，对于命功没有干系，实在不然。道家静功之奇妙，直指修炼真机。

当然在修炼，道家无需讲究太多，起首要做到的就是身静，身静就是身材不动，谓之身静。静功之时，不要存在严峻的情感，身心放松，天然利于入静。做得恰到好处之时，炼功时候固然悠长，本身心中并不烦躁，身上也没有难以忍耐的感受。只要能够坐得住，做得轻松，乃至感受温馨，不肯再动，如许就是身材已经获得温馨，谓之身静。身静，为静功之初层。