第78章 要百牢说礼非礼 巨人骨展示野心[第1页/共4页]

吴国与越国地处南边，相对阔别中原地区，其文明背景和传统与宋国有所分歧。夫差挑选在宋国停止展览，能够看作是对宋国的一种应战，也是对中原地区文明正统性的质疑。他试图通过这类体例揭示本身国度的气力和影响力，并引发其他诸侯国的存眷和正视。别的，这一行动也能够是夫差试图扩大吴国影响力、争夺霸权的手腕之一。通过在宋国如许一个具有首要文明职位的处所停止展览，夫差能够向其他诸侯表白本身的野心和决计，同时也但愿借此机遇吸引更多人的支撑和认同。

在广袤的中原大地上，巨人族曾经留下过他们的萍踪。有汗青记录显现，巨人族曾在现在的山东一带糊口繁衍，但跟着时候的推移，他们有的部落逐步迁徙到了现在的江浙地区。这个奥秘而陈腐的族群，以其庞大的身躯和强大的力量，成为了人们口中歌颂的传奇。

在那悠远的当代，有一片奥秘而陈腐的地盘，被称为大人国。传说中，大人国位于春秋期间邾国的漆地，也就是现在山东省邹城东北一带。这里曾是邾国的国土，邾国别名邾娄国、小邹国，是中国汗青上春秋战国期间的一个诸侯国，其国君为曹姓。据《汉书·地理志》记录：“故邾国，曹姓，二十九世为楚所灭。”

关于百牢之礼的发源，能够追溯到悠远的周武王期间，据史乘记录，这一礼节最早呈现在纪元元年。但是，对于其切当的产生时候和汗青背景，学术界仍然存在必然的争议。固然如此，不成否定的是，跟着时候的推移，百牢之礼在厥后的周、汉、唐等朝代中获得了进一步的生长和完美，逐步成为了中国传统文明中的一个首要构成部分。

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吴王夫差收到“百牢”后，非常对劲。他以为宋国已经屈就于吴国的霸权之下，也放松了对宋国的警戒。

当年大禹治水时，他深知连合各方力量的首要性。是以，他决定调集各部落首级在会稽山会盟，共同参议治水大计。这个会盟意味着各个部落之间的合作与连合，也是大禹揭示本身带领才气的机遇。

跟着时候的推移，大人国逐步成为一个繁华的国度。他们的陆地贸易生长敏捷，与周边各国建立了密切的联络。但是，跟着楚国的崛起，邾国终究被楚国所灭，大人国也遭到了必然程度的影响。但是，他们仍然死守本身的故里，持续传承和发扬着奇特的文明传统。

展览起首在宋国停止，夫差的这个行动很有挑衅意味。要晓得，宋国但是圣贤文明的泉源，孔子、庄子等在汗青上享有“贤人”佳誉的学派大师都出世于此。是以，宋国一向被视为中华思惟文明的发源地和中间肠带。

但是，宋国的主战派们却感到非常屈辱。他们以为此次让步只是临时的，吴国的野心不会停止。他们暗中积储力量，筹办寻觅机遇抵挡。

夫差心中悄悄发誓：“现在我吴国已经强大到能够剑指中原了！”他眼中闪动着炽热的光芒，仿佛看到了将来的光辉。大禹的严肃和权力让夫差心生神驰，他巴望成为像大禹一样的霸主，统治天下。

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夫差暗自考虑，如何才气让其他国度心甘甘心肠从命吴国呢？俄然，一个绝妙的主张涌上心头：“对啊，我们能够拿着巨人骨去各个国度停止展览会。如许一来，巨人骨就成了一种无声的说话——我夫差要称霸中原，谁敢不平，防风氏的了局就是你们的表率！”想到这里，夫差嘴角不由微微上扬，暴露一抹自傲的笑容。他信赖，通过这个别例，各国都会对吴国产生畏敬之心，从而服从吴国的号令。