第19章 伍子胥七荐孙武 练兵场怒斩爱妃[第1页/共4页]

这个穹窿山高大魁拔，巍然耸峙，气势宏伟，风景旖旎，郁郁葱葱，主峰“箬帽峰海拔”341.7米，有“吴中第一峰”佳誉。站在山岳，了望太湖，湖光浩大，渔帆点点，七十二峰在云雾中超脱如蓬莱仙岛，美好非常。这是研讨兵法的好处所啊，孙武就在穹窿山砍竹搭屋，安设了下来，他有一项首要的事情要做，那就是清算他爷爷孙书留下的一领兵兵戈的质料。孙武的爷爷之前不姓孙，姓陈，叫陈书。因为交战有功，被齐景公赐姓为孙，改姓名为孙书。当年孙书兵戈返来后总让孙武把作战过程和心得体味记录下来。孙武到了茅蓬坞，就在那边用心研讨他爷爷当年领兵兵戈的心得体味，写出十三篇兵法。

1、始计篇。2、作战篇。3、谋攻篇。4、军形篇。5、兵势篇。6、真假篇。7、军争篇。8、九变篇。9、行军篇。十、地形篇十1、九地篇十2、火攻篇。十3、用间篇。

孙武在兵法中，以为战役干系军民存亡、国度存亡的大事，必须当真研讨。对战役持慎重态度。对敌对国度能够的打击，要有"有备无患"的思惟，必须做好筹办。他很正视和夸大将帅的职位和感化。将帅对上面要文武兼施、刑赏并重。"知彼知己，百战不殆"孙武是孙武军事思惟的要点，它揭露了精确指导战役的规律，至今还是真谛。兵法中对于作战目标、作战情势、作战指导原则等方面都有着详确的阐述，这些实际的核心和根本便是“知彼知己，百战不殆”这一思惟。兵法中，也都在环绕着天，地，人（即为三才）。天，是为天时，风云变幻，日夜瓜代，气候更迭，任何一点都会影响着战役的结局。孙武对间谍事情非常正视，如反间，诽谤，招揽，策反，民气，各种都跟人离不开，可见人的感化是庞大的。比如诽谤计，楚国作为强国时，周边小都城跟随楚国，后吴国派人诽谤了他们与楚国的干系，在厥后的吴楚战役中，吴军乃至能够借道他们国度出奇制胜。

孙武为甚么要从齐国逃往吴国呢？这此中启事还要从齐国的四大师族开端提及。在当时的齐国，有四个家属权势庞大，别离是陈氏、鲍氏、高氏和栾氏。这四家把握着齐国的大部分权力和财产，相互之间争斗不竭。而孙武地点的孙氏，恰是陈氏的分支。

孙武（约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。孙武的直系先人名叫陈完，他从陈国流亡到了齐国。陈完在齐国主动参与各种活动，颠末四代人的尽力，到了四世孙田桓子（田无宇）时，已经担负了“上大夫”的官职。田桓子（田无宇）有五个儿子，别离是田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子（田昭）、田书和子亶。此中，田书在昭公十九年（公元前521年）因为讨伐莒国有功，被齐景公封为乐安，并赐赉姓氏孙氏。孙书（田书）就是孙武的祖父，而孙墨客了个儿子叫凭，凭又生下了孙武。

孙武上任后，立即开端对吴军停止严格的练习。他制定了一系列详细的练习打算，包含战术、战役技能、规律等方面。同时，他还重视兵士的身材本质和心机本质的培养，通过各种体例激起他们的斗志和勇气。

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光阴荏苒，到了齐景公十六年，田氏和鲍氏再次联袂并肩，共同肃除了朝中败北无能的栾施、高强权势。这个行动博得了百姓们的赞美，使得两大师族的声望如日中天。人们对他们充满了佩服和感激之情，以为他们是国度的救星，是公理的化身。