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韩云波

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方白羽创作集合地表现为他的聪明寻求，而成为一种智性写作。 “智性写作从作家们的学养和灵性解缆，深切到人的本体，成为从当代到后当代人们思虑天下的一种深切体例”，这是21世纪大陆新武侠写作的一个首要特性，并以此构成了对民国旧武侠和港台新武侠的汗青性超出。

人是要有点精力的。人物的精力在于他面对那些磨难与应战，作家的精力在于他本身的体例去表示人类的存在与保存、以及天下的存在与生长，读者的精力在于共鸣地与本身、与人物、与作家一起去体验那一个奇特的心灵与聪明过程。

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游戏期间

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第 1 章

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2005年10月10日写于重庆北碚

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与科学分歧的是，文学的任务只是要表示，要体验。文学要表达的，也就恰是分歧于科学主义之肯定性的一种不肯定性。这类不肯定性，构成了我们永久的假造，是一种颠覆性的应战力量，也就是多元化和丰富性的创新的力量。科学为人类文明的生长供应了不竭的动力。人类文明的汗青，从某种意义上说也就是科学进步的汗青。出产力的生长，促收支产干系的生长，也促进认识形状的生长，当然一样会促进审好认识形状的生长，科学在此中扮演了首要的角色。在文学范畴，固然因为思惟体例的差别而与科学构成了分野，而科学主义进入文学，已经活着界范围内获得了很多正面的确证。固然这对武侠来讲，还是未几的尝试，这也就更加证了然方白羽的意义。我觉得，这将构成大陆新武侠辨别于前代武侠的一个特性，成为大陆新武侠生长的动力性契机。

那么，甚么是聪明以及智性呢？在当代思惟科学中，聪明指的是具有产生新思惟的思惟才气。在文学上，聪明就表现为作家对天下和人生的一种奇特了解。智性则是由作家、作品和读者共同表现出来的一种文学感受，它是与情性相辨别的。正如我曾说过的，“与‘情性’通过‘人类欲望’的直接生命表达相异，‘智性’是通过大至‘宇宙征象’小至‘汗青布局’而完成的个别对于天下的感受”。

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