第九章 习文文魁坊[第1页/共3页]

“弟子全已记得，但仍需光阴再行参悟。”

詹琪恭敬地深施一礼，“有劳前辈，小子聆听教诲。”

詹琪望向门外，点翠已办理了洗漱和早餐端进屋来。“月王已叮咛我等经心照顾你，而后你只晚间回至此屋，晚餐会筹办好，其他时候你就放心在西区长进。”詹琪点头称是。

门是开着的，方形院落，院落中心用西海银沙雕出了文魁坊三个大字，因为利用西海银沙之故，三个大字分外亮光。迎门北方是西风白课徒之所，此时，他已站在门前，神情凝肃，不怒自威。邹云风将詹琪引至西风白面前，做了西泠阁致敬的手势后，径直向武渊坊行去。

听到詹琪如是说，西风白颇感对劲。“恰是此意，你能解我苦心，实是难能宝贵。太史之初，六合一片浑沌，盘古神仙开天辟地，共工氏头触不周山，天倾东南，地陷西北，女娲神仙炼石补天，又斩得巨龟四足支撑天日，才有大禹治水，后稷植粮。这段史事就是六合自无极而生太极。而后阴阳两仪培养万物，人也生自此中。四相即为东南西北，五行即为金木水火土，四相与五行组合，又加上以天干历法，就是文王六摇的根底，也就是东方甲乙木，南边庚辛金，西方壬癸水，北方丙丁火，中心戊己土。有了四相和五行，厥后又与地支相配，生出八卦。这八卦有明暗之分，明八卦为乾坎艮震巽离坤兑，暗八卦为休生伤杜景死惊开，以上各项相互组合，才又生出这六十四爻。不过是风雷雨雪，水火金木。”

“孺子可教，但切不成高傲。此处修习之法与你惯常做法自是分歧。此经全文你需熟诵，考核之法并不需你背诵，只要我说出某章某行第几字，你需马上奉告我是个甚么字，你可了然。”

看到詹琪唇角的笑意，西风白不由问道，“你似有所贯穿，且说来听听。”

西风白语气略有和缓，讲解道，“小我资质分歧，如云风之流修习整整七年，方才气够进阶到武渊坊中，有的阁众穷期毕生也未能走去其间，只得弃了持续学武的念想。你要多久能功德美满，这就要看你的资质，更首要的是要看你是否勤奋。坐而言不如起而行，且随我到第一房中来。”

“经部文籍至今共有三千九百二十一种，起自易经，收自已经集解。此中经意之学九十七种，如周易，尚书，春秋，孝经，左传，论语，孟子，尔雅等为是，其他皆为先人阐扬经意，阐述小我所得的着述，是以，你需将经历集合在这九十七种经意原文至上。如不足力，无妨广为切磋。经部文籍在1、二两方当中，第一房为原文经意，第二房为先人着说。”

“本日开篇，且讲一浅近之作，然微文粗心，你也不成忽视。易经出自黄帝，当年洛水献书，鼋?附版，才有河图洛书之称。传至周文王姬昌，商纣听信崇侯虎妖言，将文王囚于?里。文王不得自在，且每日无所事事，又不敢暴露不满，只得穷究易经之根要，阐收回六十四爻，至此易经算是体系完整。究其底子，不过是六合本无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四爻。”

“如此甚妙，你要勤习，要知这时候亘古已有，是修习统统武学之基，况我派冰火内罡更加是以时候为基，加以造化之功，才得以先发制人，这是后话。本日入得我门，我先讲明这学养之要。这文魁阁练功房共十二间，自先秦文籍至当代名家无所不包，统统文籍都按经史子集摆列在这十二间房舍以内。每个房间的文籍我将脞其荟要讲习十二篇要文，随后予你时候自行开悟，每篇要文是否贯穿，以你论说为准，当你自发已窥枢纽，自可到此来寻我。待一文悟透，再持续下一篇，如是因循，直到你遍历这文魁十二房。”詹琪听后，不觉有些迟疑，这多文籍要耗去多少光阴。