第八十六章 内讧[第3页/共4页]

在谢尔维带领大队人马浩浩大荡分开萨克丁城的时候，天已经快黑了。第三区以外的城区已经乱作一团，叛逆兵的人和大师族的人在各处厮杀，一些犯警之徒趁机打家劫舍，一些家中有兵器的布衣想要对叛军展开抨击性进犯。几近每条街道都能瞥见相互厮杀的人，不喊“奉光亮神的旨意”之类的标语的人都不是真谛睬的人，其别人只要闻声这类标语就会奔着喊标语的人杀畴昔，将他和他的火伴剁成肉泥。

答案天然是否定的。科尔纳特家属从未虐待过这些人，他们没有任何来由叛变。莫里丁回想起阿米莱诺说过的话，立即找到了眉目。

莫里丁的儿子很多，但那是因为他老婆很多，且非常“勤奋”。谢尔维是他的宗子，谢尔维出世时莫里丁都五十岁了。谢尔维让正妻怀上伊玛，足足用了二十二年的时候，即便如此谢尔维还感觉非常荣幸，因为他是莫里丁的众子中第一个生儿子的。

真谛睬的人杀了家属的孩子，这意味着这些大师族已经和真谛睬结下死仇。落空后代的家属乃至直接丢弃无神论的信奉，向光亮神发了毒誓，这些人要用他们的余生去追杀真谛睬的成员，以及其支属，直到杀尽为止。

窥伺兵们没能找到教职员工的尸身，但这并非是甚么好动静。邪术学院的教职员工不成能眼睁睁的看着门生被杀，既然已经有门生惨遭搏斗，那么邪术学院的教职员工要么已经悉数被杀，要么是个人叛变了。

他们对格瑞的主张断章取义，在他们所谓的“三大文籍”中，除了格瑞写的那封信以外，其他两个都是他们本身编的――他们乃至没有当真研讨过神学，连明集人的天国和长生都被他们抄来乱来人。但是他们却将构造的名字定为“真谛睬”，把本身包装成寻求真谛的虔诚者，以埋没他们的实在欲望。

阿米莱诺在向莫里丁汇报的时候，只说院长被暴动军设想暗害，一些跟在院长身边的学院带领也死了，还特地奉告莫里丁别的邪术学院没有任何丧失。正因为如此，莫里丁才没往邪术学院派驻军队。因为以邪术学院教职员工的气力，足以抵挡暴动军一阵子，还不足力派人向萨克丁城方面求援。

在这类时候，没有人能保持沉着。没人晓得真谛睬的人到底杀了多少人，又都杀了谁，进犯真谛睬的大师族中，有些家属的家属后辈还活的好好的，但他们还是像疯了一样杀向真谛睬的人，因为真谛睬的行动已经触及到了他们的底线。

插手叛逆兵的大师族们不晓得阿米莱诺到底是那里来的自傲，但他们晓得本身已经没有转头路了，只能跟从叛逆兵战役到底。为了能让莫里丁脱手时有所顾忌，大师族们建议阿米莱诺把叛逆兵占据邪术学院的事奉告莫里丁。他们感觉如许做会迫使莫里丁分兵去邪术学院那边，从而减少萨克丁城方面的压力。

如果阿米莱诺当初建立的是一个如神学研讨会如许的构造，事情的生长就完整分歧了。他与真谛睬的议员们口口声声的将格瑞尊为他们的“真谛导师”，却从未想过寻觅格瑞，真正的拜到他的门下，像拉尔齐和波顿那样成为格瑞的门生。

究竟上暴动军制造的搏斗确切杀死了很多科尔纳特家属的后辈，但是活着的也不算少，大抵占半数摆布。这些人在遭到麦尔的斥责以后血气上涌，插手到进犯麦尔的步队中，却不想这份打动却保住他们一命。