第五十七章 仁義掌[第1页/共3页]

仁義掌的核心力量恰是大丈夫君子立品底子。

但是诸子掌法很讲究意境，是先贤按照诸子百家的精力创出的功法，若只得其招不对劲境，能力将会大大减弱。这也是他临时抱佛脚，去找儒学典范的启事。

周熙友笑道：“我们当中你修为最高，你都看不明白，何况我等。照我估计，应当是纯阳力的原因，莫要忘了。我们最早的质料孙兄善于阴阳二气，只是九幽阴寒煞气过于凶悍，我们一向忽视了另一股力量。看来，孙兄不但具有阴寒煞气，他的阳属性真元，一样不成小觑。”

鹬蚌相争渔翁得利！

赵跃大怒，逼迫展渊改字，让他用春秋笔法，粉饰过这段。但展渊却说：“书法不隐，为史官底子，断不改一字。”

孙奕俄然笑道：“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，满门灭尽，不改一字！大丈夫，该当如此！”长笑中，他又是一掌挥出，这第一掌掌力未消，更加刚猛的第二掌掌力又至。

秦宇皓本来极其恶感孙奕的呈现，现在却有光荣之意，以为这是老天送给他的一块天然垫脚石。

只是一脱手，秦宇皓修为之精进，以一目了然。

孙奕这里自有依仗，秦宇皓的大部分离腕，他都晓得，而他的手腕真正揭示出来的却不过是十之一二，知己知彼，方能百战百胜，这兵法上的事情在任何时候都顶大用。

诸子掌法包含万象，此中大多都以失传，而孙奕所会的唯有道家、法家、儒家三掌。这三掌中道家有为刚柔并济，法家如显，矫捷多变，唯有儒家仁義掌简朴了然，一招一式有浩然之气，能力亦是最大，最合适至刚至阳的龙元之力。

很快孙奕的行动就证明了他的话。

诸子百家没有任何一家任何一个学说是完美的，但是它们都有值得学习，值得奖饰的东西。

这些天左丘辞为了助秦宇皓取胜，亲身用玄冥真劲洗刷其身，断根体内真元杂质并且亲身讲授玄冥寒冰劲的奥义，还传授了几招不传之秘，虽短短三日，但他修为进步之快，足可用今非昔比来描述。或许孙奕在龙潭中受益匪浅，充其量也不过步入海纳境罢了。而他进入海纳境已有两年余，如何阐扬海纳境的力量远比孙奕谙练，现又得左丘辞言传身教，哪有不堪的事理。

破了秦宇皓的寒霜范畴后，孙奕没有任何游移，抬手就是一掌向劈面挥动畴昔。

孙奕从“儒家故事大全”里贯穿此中一二，已然令仁義掌能力大增，不成抵挡。

赵跃一气之下，将他给杀了。然后他又请了展渊之弟展博来写，展博二话不说，又写了四个字“赵跃弑主”。赵跃又将他杀了。在杀展博之前，展博给出临终遗训，若门中人因惧死而不敢直书其事，逐出门墙，子子孙孙世世代代，不为展家所容。赵跃本是枭雄，倔脾气也来了，又去请展家人，他不信展家人就没有一个怕死的。成果他杀了又杀，直至杀了十七位展家大儒，几近将直系展家中老年一辈扑灭，几乎让展家灭尽，都未能如愿，无一人改一字。杀的满朝镇恐，杀的赵跃本身都不敢再杀。

“罗兄，获咎了！”秦宇皓先行脱手，寒霜范畴！

寒霜范畴是秦宇皓最常见的对敌起手，在封都大家皆知，见孙奕这般等闲的就将寒霜范畴破去，个个都不免惊呼出来。