第25章 路与道[第1页/共2页]

小宇听懂了这位固执的中年人，让他感受像老夫子，内心是不平的，苗寨的经历俄然闪现，面对中年人，小宇一下有了负罪感，很浓的负罪感，严峻，很严峻，血腥的场景一幕幕再现，本身在杀人，杀了很多人，矿主的亲人必然恨我，另有那些贩毒分子的亲人呢，那不是有成千上万人在恨我，有些人的仇恨建立在亲情上，没想过亲报酬甚么被杀，疆场上杀人是精确的，法律上杀人是合法的，我杀人精确性在那，合法性又在那，鸦片是本源，关押战友是本源，这些来由能够吗？

小宇严峻的冒汗，不敢直视中年人，嘴里嘟囔着，仇恨，仇恨，如何化解，我错了吗！错了吗！小宇俄然抓看着王玲胳膊，玲姐我杀人对不对，毒贩，毒贩，我杀了好多人，他们的亲人都在恨我，有好多恨我的，我杀了他们的亲人，我错了吗！我错了吗！

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小宇听的入迷，快速记录着如何去实现各范畴的目标，还题目多多，两人会争的脸红脖子粗，小宇问，我力量大，一人干二人的活，分多点不该该吗？反过来，我干不干都一样，干吗这么冒死干呢？先生解释，那是另一个话题，公众本质教诲，小宇不认同，这跟本质教诲无关，本质高的更会偷奸耍滑，军队大把这类人，打杖不可，标语喊的很大声，一上疆场不是哭爹喊娘，就是当逃兵，胜利他返来了，还要功绩，比如我和玲姐姐，我当逃兵她必定不杀我，你当逃兵她必定枪毙你，先活力乎乎把小宇赶出了门，小抬杠精，道分歧不相为谋，小宇嘿嘿真笑地跑了。

你哥哥说的天下为公就不一样了，这个公指好天下统统人，但是题目又来了，天下统统的都是群众的，我比你力量大我多占一点，是不是欺负你了，这就存在不公了，天下为公是个大抵念，这里的统统也是你的，也是我的，那屋子，那地盘总得有仆人吧，我辛辛苦苦劳动，所产生的屋子，粮食是大师的，这公允吗？以是你问的是一样的吗，答案你本身应当有了，我们的公是公允，是划一，要对不公说不，要抵挡统统不公允，不平等。

先生我们走的是一条光亮大道，我晓得这个道不是门路，哥哥讲过，天下为公亦大道，我们也是这个道吧，先生哈哈大笑起来，好小子，跟我论起道来了，好，我就好好来论一论，天下为公不是道家说的，是儒家孔子，再经宋朝戴圣选编入礼记中，天下为公在礼记中原意指，为官者要为国为民至公忘我，传来传去意义变了，到现在中山先生用天下为公来定义国党的主旨，我以为，中山先生本意没有错，只是礼记中有好的学问，也有最封建的不公，品级轨制明白，君君臣臣，三六九等，这个天下为公很轻易让人自发排位，是要求官员的最高原则，本身就存在不公，官只是社会人群一部分，礼记固然是部典范，从礼这个字意上也存在压迫，让人遵循礼要作人作事，比如君要臣死臣不得不死这是君臣之礼，没来由，必须的，再比如我俩是父子，我让你娶头猪当老婆，你必必要从命我，不从命你就不孝，你乐意如许吗，乐意你就是傻子吧，礼记上就重视这类，从命，各种不公的轨制，我们必必要窜改的就是这类不公，你不对我为甚么要听，很简朴啊，以是现在我们和国党成了敌手，他们让我们去从命不公，我们当然不听啦。