第12章 飞了一手好针[第2页/共3页]

杨沱对锦岚峰的脑洞而惊奇，是因为锦岚峰竟然能把这个故事与崇祯天子的死而复活串连到一起，看了这本《日月以后》连他也感觉说不定真有一个高人救了将死的崇祯，要不然他明显他杀了，如何又能活着呢？

马一骋想要拍的《日月以后》实在走得不是传统武侠的门路，他筹算把崇祯年间朝堂的明争暗斗与当时的内忧外困都表示出来，以是西方不败这条暗线的戏份非常多。说是说男三号，实在非常出彩，并且观众们也会记着这个带着悲剧色采的人物。

“你想要晓得为甚么，因为那天我也在烤串摊上。”马一骋还是笑着说出了他对杨沱‘一见钟情’式的认定了他能演西方不败，“你利用木签子的工夫，与那西方不败用银针伤人的感受的确是如出一辙。”

不过世事没有绝对，隋澄在朱五身边庇护他，毕竟还是引发了别人的重视，有很多人并不肯意天子身边有这么一个能绝对信赖的人存在，天启年间的魏忠贤就是太得皇上的宠任，莫非崇祯年间还要旧事重演？何况隋澄还不是一个寺人，更有能够淫.乱宫闱。

在这个过程中，西方不败碰到了隗翰，一开端保举他进入五岳门派就是但愿能够借助隗翰的手，把这个江湖的水混淆了。而事情一步步正如西方不败所料的生长了下去，隗翰毕竟成为了最关头的那枚棋子，扎在了江湖各大权势当中。

可才发明事光临头，他还是不舍得看着朱五就这么死去，他但愿朱五活着，不但是活着还要光复江山，完整让大明复兴！

西方不败与朱五之间的豪情到底是甚么，《日月以后》这本书里没有明白地描述出来，他们是好友，有过曲解与冲突，还不是普通的冲突，这个曲解让西方不败成为了一个残破的人，可就是如此，到了存亡时候，他还是选在舍弃本身生，不让朱五死去，而这类舍命相救的交谊，仿佛又已经超出了普通的友情。

西方不败在山底用三年练成了《槐花宝典》，他重出山谷的那年是崇祯十年，当年被追杀的过程中，西方不败甚么财帛都没来得及带，这时重返人间，连买一套衣服的钱都不敷。

不过这类环境不会保持好久，只要杨沱参演了《日月以后》，扮演了西方不败这个角色。

隋澄分开了这支步队，他北上前去都城，想要亲眼去看看大明朝廷的中间到底是甚么模样的。

马导与章导还算熟谙，章导平时很少会夸人，他会如许嘉奖杨沱，绝对是非常看好杨沱。听着章导这么不遗余力地嘉奖，马一骋也决定了必然要用杨沱。

唏嘘也好，世事无常也好，西方不败都不会再是隋澄，他分开了都城前去了西域。那边有一个西方魔教，他决定要去做西方魔教的教主，因为西方魔教原是明教，是明朝建国之时留下的一支权势。

而明熹宗身前宠任魏忠贤，有线索表白朱五碰到的追杀恰是魏忠贤想要除了他，继而想要节制朝政。

在被朋友叛变后落到了这般地步，隋澄几近猖獗。在存亡关头，受困于山底的隋澄想要活下来只能练习《槐花宝典》，在他万般不肯下只能挑选自宫。

杨沱不得不惊奇于锦岚峰的脑洞，在他看来比起隗翰这条一步步生长的明线，《日月以后》这本书里，西方不败的平生更加让人感到了‘尘事如潮人如水，只叹江湖几人回’的庞大感。