第三十六章 干柴烈火（六）[第1页/共3页]

“《庄子》中记有孔子拜师的典故，老子既为儒家大宗之师，他所著的《品德经》，又怎能被称为不入流之物？《诗三百》既为孔夫子所编订，如何说它是不入流之物？至于《孙子兵法》，刚才女人也说了其包含了大聪明，并且这三本书女人都如此体味，不该是未曾读过，女人可否与小生解释一下，你又是为何看这些不入流的书？而不去多朗读儒家典范？”

这便是秦雅对莫安的第一印象了，她引着那公子进了门，那人道了句谢，摸出怀中褡裢，将此中的几本书取出来在长廊干处晾了，秦雅也顾不上干活了，就在他身侧立着。

她已想好人生的统统打算，只待这平生，来不及绽放，就枯萎拜别。

这般气候，这位公子淋了好久的雨，又穿戴湿衣裳，不免会感染风寒。看着气候也不像一时半会能停了雨的，不如留他在家中烘干了衣物再拜别也不迟。

“慧姨，你带公子下去安息，我去找几件洁净的衣服来，免得他受了寒迟误了进京的时候。”

然那公子话锋一转，锋利的话语一针见血，剥的她无处遁行。

“这有何难？”秦雅先前一步，指着躺在地上的书一一道出他们来源，“《老子》又被称为《品德经》、《品德真经》、《五千言》，传闻是春秋期间的老子所撰写，分高低两篇，上篇德经，下篇道经。以“品德”为纲宗，阐述修身、治国、用兵、摄生之道，乃所谓“内圣外王”之学，辞意通俗，包涵博识；《诗经》共三百一十又一篇，此中六篇为笙诗，传为尹吉甫汇集、孔子编订。分为风、雅、颂三个部分，风是周各地的歌谣，雅是周人正声雅乐，颂是周王庭贵族宗庙祭奠的乐歌；至于《孙子兵法》，我虽未读过，却也在父亲书房中见到过，知它为孙武将军所著，讲的是兵法策画，乃是行军兵戈的大聪明。”

可运气偏疼玩弄人，万千人海里，月老偏生同一辈子都不能嫁人的秦雅开了个大打趣，与她结了一小段的姻缘。

但这些，皆是如果，就像后代人的臆想，如果白娘子未曾遇着许仙，祝英台未曾遇见梁山泊，如果如果，没有如果，秦雅终是与莫安相遇了。

漠北万物豪放，风吹黄沙，拍打着千百年前构筑的工防，秦雅每日挎着荆条编的篮子，早上出门采买食材同慧姨一同为一大师子掌灶，午些做些女红，傍晚浆洗衣服，睡前再看看帐本，日子倒也过得安逸。

但也只是想想，究竟是，秦雅长到十六岁，还没有一个媒婆去她家说亲。不是怕她家攀附不起，而是老秦家娶的媳妇，也就是秦雅的母亲家自古来就有个端方――年纪最小的女儿要留在家中为母养老送终，毕生不得出嫁。

秦雅出世在漠北一个小镇，家中虽算不上王谢望族，但也在本地很驰名誉，父亲走的早，家中便只要一个老母亲和长姐二位亲人。

她是个心灵手巧的女人，家中虽充足，可该学的本领她一样都式微下。琴棋书画、女红厨艺，凡是女儿家会的，她都做的极好；女儿家不会的，诸如管账采买，她也一样做的不错。加上样貌出众、操行端方，待人也驯良，十里八村的，都想娶这位女人回家做媳妇。

“只是，依女人这见地，该是不与俗世人同流合污，怎同他们般摆脱不开俗气的成见？”