第五十七章 九五聚灵阵[第1页/共2页]

火主礼。火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热暖和，向上之性，火具有驱寒保温之功，熬炼金属之能。

那么吹了大半章，此阵如何布？各位看官接着往下读。

正所谓“当运者旺，将来者生，已过者衰，久过者死”。

瘦子批示着世人干活，陆无量则跑到地盘庙的前望了起来，道观位于村庄正中的一座颇高的山的山腰上，村庄四周都是高山，由此可见道观这处是村庄的制高点。

而道观作为村庄正中独一的制高点，可谓是万山龙脉的堆积地，纳地脉之灵气，聚日月之光辉，如果平凡人入住可延年益寿，而修道之人居住渡劫成仙也并非不成呀！

那这五行方鼎该如何摆放？众所周知当代方位是上北下南左西右东，而当代的方位却恰好相反。

陆无量当然晓得这瘦子搞得甚么鬼，不过就是想收道观的香火钱，这事陆无量没有贰言，表示默许了。

木主仁。木日“曲直”，曲者，屈也，直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可发展发育，故木又具有生发向上的温和、仁慈之性。

五行当中相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此乃万物之循环。

这便是九星，当然陆无量不成能布出完整的九星五气阵，如果是完整的九星五气阵能够覆盖周遭五十里，传说茅山之上便有完整的阵法，乃是三茅真君亲身布下，供后辈修炼之用。

九星当中，一白、六白、八白为上吉，四绿、九紫为半吉半凶，二黑、三碧、五黄、七赤都是凶星。当然九星中的凶吉并不断对，得运者吉失运者凶罢了。

这里就要讲一下五行的特性，那么五行有甚么特性？

在王叔家吃完饭，瘦子传闻村民在给陆无量造道观，当即表示拿出五千块帮助，还大义凛然的说削发人财帛乃身外之物。

此时的陆无量望了望此地山川，心中已有计算，将瘦子找了过来，奉告世人先将四周的墙砌好，地下的坑先不要填。

按此方位，陆无量将方鼎一一埋好，而土鼎却没有埋在土里，而是放在道观后院正中，由此做焚香烧纸之用，自此阵法大成！

陆无量和瘦子填完地基坑今后，陆无量又扯着瘦子开着拖沓机跑到他家，陆无量将家中那五个小方鼎搬上拖沓机，拉到了道观。

世人遵循陆无量的意义，将墙砌了一侧，陆无量与瘦子将圆石以九大星宿的摆列摆到道观的地基当中，然后才将土石盖上。

但吹了这么多，此地虽风水极好，但倒是一座孤山，孤山是聚不了炁的，是以就需求报酬的去聚炁，这就让陆无量想到了用阵法来聚炁。

则此阵大成矣！

而陆无量这个简易阵法虽达不到那种能力，但结果还是有的，而这圆石被溪水冲刷，耐久以来接管水之灵气，可勉强会聚地脉之灵。

举个例子，现在是八运，八为旺星，九为近旺活力星，一为远旺星，以是在白云中只要8、九两星可用。

土主信。土日“稼穑”，播种为稼，收成为穑，土具有载物，生化藏纳之能。故乡载四方，为万物之母，具进献厚重之性。

因而陆无量和瘦子二人开着拖沓机，一起开到后山山涧的溪流下，陆无量就开端号召瘦子找像篮球这般大的圆石。

完整的阵法用的是上等聚灵玉作为九星，上可相同星宿之力，下可会聚地脉之灵。而玉能蕴大家能养玉，久而久之这阵法就更加短长。