第五十七章 九五聚灵阵[第1页/共2页]
火主礼。火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热暖和,向上之性,火具有驱寒保温之功,熬炼金属之能。
那么吹了大半章,此阵如何布?各位看官接着往下读。
正所谓“当运者旺,将来者生,已过者衰,久过者死”。
瘦子批示着世人干活,陆无量则跑到地盘庙的前望了起来,道观位于村庄正中的一座颇高的山的山腰上,村庄四周都是高山,由此可见道观这处是村庄的制高点。
而道观作为村庄正中独一的制高点,可谓是万山龙脉的堆积地,纳地脉之灵气,聚日月之光辉,如果平凡人入住可延年益寿,而修道之人居住渡劫成仙也并非不成呀!
那这五行方鼎该如何摆放?众所周知当代方位是上北下南左西右东,而当代的方位却恰好相反。
陆无量当然晓得这瘦子搞得甚么鬼,不过就是想收道观的香火钱,这事陆无量没有贰言,表示默许了。
木主仁。木日“曲直”,曲者,屈也,直者,伸也。故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可发展发育,故木又具有生发向上的温和、仁慈之性。
五行当中相生相克,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此乃万物之循环。
这便是九星,当然陆无量不成能布出完整的九星五气阵,如果是完整的九星五气阵能够覆盖周遭五十里,传说茅山之上便有完整的阵法,乃是三茅真君亲身布下,供后辈修炼之用。
九星当中,一白、六白、八白为上吉,四绿、九紫为半吉半凶,二黑、三碧、五黄、七赤都是凶星。当然九星中的凶吉并不断对,得运者吉失运者凶罢了。
这里就要讲一下五行的特性,那么五行有甚么特性?
在王叔家吃完饭,瘦子传闻村民在给陆无量造道观,当即表示拿出五千块帮助,还大义凛然的说削发人财帛乃身外之物。
此时的陆无量望了望此地山川,心中已有计算,将瘦子找了过来,奉告世人先将四周的墙砌好,地下的坑先不要填。
按此方位,陆无量将方鼎一一埋好,而土鼎却没有埋在土里,而是放在道观后院正中,由此做焚香烧纸之用,自此阵法大成!
陆无量和瘦子填完地基坑今后,陆无量又扯着瘦子开着拖沓机跑到他家,陆无量将家中那五个小方鼎搬上拖沓机,拉到了道观。
世人遵循陆无量的意义,将墙砌了一侧,陆无量与瘦子将圆石以九大星宿的摆列摆到道观的地基当中,然后才将土石盖上。
但吹了这么多,此地虽风水极好,但倒是一座孤山,孤山是聚不了炁的,是以就需求报酬的去聚炁,这就让陆无量想到了用阵法来聚炁。
则此阵大成矣!
而陆无量这个简易阵法虽达不到那种能力,但结果还是有的,而这圆石被溪水冲刷,耐久以来接管水之灵气,可勉强会聚地脉之灵。
举个例子,现在是八运,八为旺星,九为近旺活力星,一为远旺星,以是在白云中只要8、九两星可用。
土主信。土日“稼穑”,播种为稼,收成为穑,土具有载物,生化藏纳之能。故乡载四方,为万物之母,具进献厚重之性。
因而陆无量和瘦子二人开着拖沓机,一起开到后山山涧的溪流下,陆无量就开端号召瘦子找像篮球这般大的圆石。
完整的阵法用的是上等聚灵玉作为九星,上可相同星宿之力,下可会聚地脉之灵。而玉能蕴大家能养玉,久而久之这阵法就更加短长。