第五十七章 九五聚灵阵[第1页/共2页]

举个例子，现在是八运，八为旺星，九为近旺活力星，一为远旺星，以是在白云中只要8、九两星可用。

正所谓“当运者旺，将来者生，已过者衰，久过者死”。

五行当中相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此乃万物之循环。

那么如果让九星轮换当运？这就需求五气了，五气就是五行之气。众所周知，五行乃相生相克，循环不止，以是以九星为主，五行动辅，循环瓜代，生生不息。

九星当中，一白、六白、八白为上吉，四绿、九紫为半吉半凶，二黑、三碧、五黄、七赤都是凶星。当然九星中的凶吉并不断对，得运者吉失运者凶罢了。

这里就要讲一下五行的特性，那么五行有甚么特性？

陆无量当然晓得这瘦子搞得甚么鬼，不过就是想收道观的香火钱，这事陆无量没有贰言，表示默许了。

这里要说一下，陆无量的后院并非修的方刚正正，而是一个圆形，精确说应当是太极图案。

全部村庄是四周山峦环护，阵势北高南低，背阴朝阳的内敛形盆地，这是“藏风聚气”无益于保存生长的最好风水格式。

次日，陆无量和瘦子到了道观，已经有很多人开端和水泥砌墙了，遵循陆无量的意义这处道观就建在地盘庙以后，地盘庙改成前院供人供奉上香，后院就作为陆大仙的私家别墅。

完整的阵法用的是上等聚灵玉作为九星，上可相同星宿之力，下可会聚地脉之灵。而玉能蕴大家能养玉，久而久之这阵法就更加短长。

在王叔家吃完饭，瘦子传闻村民在给陆无量造道观，当即表示拿出五千块帮助，还大义凛然的说削发人财帛乃身外之物。

土主信。土日“稼穑”，播种为稼，收成为穑，土具有载物，生化藏纳之能。故乡载四方，为万物之母，具进献厚重之性。

那么吹了大半章，此阵如何布？各位看官接着往下读。

那么我说了这么闲话究竟要夸大甚么？九星之凶吉完整在运势，而如果布成阵法，便能够让九星轮换当运，所行之时皆为吉。一则能够晋升人的运势，二则能够相同星宿之力。

这便是九星，当然陆无量不成能布出完整的九星五气阵，如果是完整的九星五气阵能够覆盖周遭五十里，传说茅山之上便有完整的阵法，乃是三茅真君亲身布下，供后辈修炼之用。

陆无量和瘦子填完地基坑今后，陆无量又扯着瘦子开着拖沓机跑到他家，陆无量将家中那五个小方鼎搬上拖沓机，拉到了道观。

金主义。金日“从革”，从者，顺服也，革者，窜改也。故金具有能柔能刚、延展、窜改、肃杀的特性。

瘦子批示着世人干活，陆无量则跑到地盘庙的前望了起来，道观位于村庄正中的一座颇高的山的山腰上，村庄四周都是高山，由此可见道观这处是村庄的制高点。

那这五行方鼎该如何摆放？众所周知当代方位是上北下南左西右东，而当代的方位却恰好相反。

但吹了这么多，此地虽风水极好，但倒是一座孤山，孤山是聚不了炁的，是以就需求报酬的去聚炁，这就让陆无量想到了用阵法来聚炁。

何阵能聚炁？作为一名茅山羽士，陆无量想到了茅山十大阵法之一的九星五气聚灵阵，此阵能够借器物摆列之法夺六合之造化，从而堆积灵炁，培养一片风水宝地。