第五十七章 九五聚灵阵[第1页/共2页]

找齐后，陆无量和瘦子开着拖沓机直奔道观地点山的山脚，两人合力将圆石一块块的搬到道观。

完整的阵法用的是上等聚灵玉作为九星，上可相同星宿之力，下可会聚地脉之灵。而玉能蕴大家能养玉，久而久之这阵法就更加短长。

全部村庄是四周山峦环护，阵势北高南低，背阴朝阳的内敛形盆地，这是“藏风聚气”无益于保存生长的最好风水格式。

水主智。水日“润下”，润者，潮湿也，下者，向下也。故水具有津润向下，研讨掩蔽的特性。

金主义。金日“从革”，从者，顺服也，革者，窜改也。故金具有能柔能刚、延展、窜改、肃杀的特性。

瘦子批示着世人干活，陆无量则跑到地盘庙的前望了起来，道观位于村庄正中的一座颇高的山的山腰上，村庄四周都是高山，由此可见道观这处是村庄的制高点。

何阵能聚炁？作为一名茅山羽士，陆无量想到了茅山十大阵法之一的九星五气聚灵阵，此阵能够借器物摆列之法夺六合之造化，从而堆积灵炁，培养一片风水宝地。

因而陆无量和瘦子二人开着拖沓机，一起开到后山山涧的溪流下，陆无量就开端号召瘦子找像篮球这般大的圆石。

火主礼。火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热暖和，向上之性，火具有驱寒保温之功，熬炼金属之能。

那么这个阵如何布，且让我先来讲一下九星和五气。

这里要说一下，陆无量的后院并非修的方刚正正，而是一个圆形，精确说应当是太极图案。

陆无量和瘦子填完地基坑今后，陆无量又扯着瘦子开着拖沓机跑到他家，陆无量将家中那五个小方鼎搬上拖沓机，拉到了道观。

五行当中相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此乃万物之循环。

则此阵大成矣！

次日，陆无量和瘦子到了道观，已经有很多人开端和水泥砌墙了，遵循陆无量的意义这处道观就建在地盘庙以后，地盘庙改成前院供人供奉上香，后院就作为陆大仙的私家别墅。

土主信。土日“稼穑”，播种为稼，收成为穑，土具有载物，生化藏纳之能。故乡载四方，为万物之母，具进献厚重之性。

但吹了这么多，此地虽风水极好，但倒是一座孤山，孤山是聚不了炁的，是以就需求报酬的去聚炁，这就让陆无量想到了用阵法来聚炁。

正所谓“当运者旺，将来者生，已过者衰，久过者死”。

那么如果让九星轮换当运？这就需求五气了，五气就是五行之气。众所周知，五行乃相生相克，循环不止，以是以九星为主，五行动辅，循环瓜代，生生不息。

陆无量当然晓得这瘦子搞得甚么鬼，不过就是想收道观的香火钱，这事陆无量没有贰言，表示默许了。

当代方位是上南下北左东右西，而火是向上者故居南边，水是向下者故居北方，金为阴之燥气故居西方，木为阳之湿气故居东方，而土为阴阳之气均盛故居正中，也就是太极正中。

木主仁。木日“曲直”，曲者，屈也，直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可发展发育，故木又具有生发向上的温和、仁慈之性。

在王叔家吃完饭，瘦子传闻村民在给陆无量造道观，当即表示拿出五千块帮助，还大义凛然的说削发人财帛乃身外之物。