第三十八章：妖老唱歌[第2页/共2页]

我对赵海鹏说:“为甚么这五脏庙的厨子比普通厨子懂很多？还会用食品治鬼怪的法门？我看你比羽士还短长，太……不科学了吧？”

妖老嘴里絮干脆叨的:“别了！司徒雷登们，你们如果见着徽唯本，带我问声好，如果能把宝贝请返来，我给你们欣喜，哈……”

也是以，当代掌管“吃”这个字的厨子便“通了灵”，他们在积年累月的做菜，祭奠行动中，把握了很多神鬼，****的特别癖好，并学会用饮食中相生相克的事理加以节制，随后便有了五脏庙里的食咒。

择日不如撞日，我当即和赵海鹏商定好，明天一早，就去找阿谁亿万家财的徽老爷子，从速和他借刀，压胜！

赵海鹏叹一口气，最后总结道:“说白了，厨子然会食咒，但没有害人之心，可真要建议狠来，那会是比蛊婆，妖道，乃至精怪还可骇的存在，毕竟在吃上……我们才是老祖宗。”

这话，说的可真解气！

第三次瞥见吴妖老，我已经产生了“审美颓废”。对这个不端庄的妖祖也没那么怕了。

以是说，固然它只是一把菜刀，但的确是天灵地宝般的存在，用它压抑所谓的集尸地，必定没题目。

我记得霍海龙和我爷爷说过，如果张家有人改性霍的话，那他就是五脏庙中，五岭殿下，霍家思字辈的先人，今后遇见五脏庙的人，报着名讳，少不了好处。

食咒，就是以食下蛊，用药的左道傍门，在道，佛，医，巫等等奥秘主义职业中都有触及，只是大师向来未曾重视到过，这些咒法的最早发明者，却必然是那些在饭店，厨房中冷静无闻，每天和吃这个字打交道的厨子啊！

因而，我从速挡在水荷和妖老之间，严厉的提示这小妮子道:“妖精奸刁，事不怪你，并且妖老是猫，他要的，就是看着我们这些老鼠被他‘玩’死。”

照如许说来，这个雄霸鲁北的徽唯本……会认这个东西么？

我吃不准。

可没曾想的是，就在我们买煎饼的时候，我俄然瞥见夙起晨雾中，一个非常熟谙的佝偻影子，迈着奇特的八字步，冲我们地点的煎饼摊，走了过来。

临走时，那吴老猫妖还不忘恐吓我们，他站在我们车后一边吃煎饼，一边冲我们挥手道别。

“很简朴，就是吃”，赵海鹏的解释略微惊人:“吃这个字包含万象，能够说渗入进人的平生，乃至不但人要吃，神鬼乃至六合，都要吃……”

细心想想，那徽家的菜刀从有了到现在，七百多年汗青，是他们家属代代相传的传家宝，又是御赐之物，非常了得，刀灵天然也短长。

路上，我闲极无聊，因而就把这一段时候以来，憋屈在心底的一个疑问，问了出来。

吴妖老指桑骂槐的话，即是直接承认我们租集尸地的事，是他搞的鬼，赵水荷也即是被这老东西当了一回枪，抢着把我们统统人引进了更大的窘境。

我假装没有闻声，一脚油门，绝尘而去。

来人还挺欢畅，他一边背手走路，还一边悄悄哼唱道:“瑶瑶切克闹！煎饼果子来一套！你一套，我一套……一人一套接着闹……”