第二十三章：唯物主义与天机[第1页/共2页]

略微沉默后，老赵昂首，对我说出了一句非常费解的话来。

对此，我又问海鹏道:“可……吴妖老如何解释呢？他但是活了几百年的真妖，不凭借任何东西……归正他本身是这么说的！”

厥后，两边你来我往，打了十年的“长赌”，期间互有胜负，难明难分……

“你等等……”我惊奇道:“我如何听你说着说着，把本身绕出来了？你不是说不信鬼神的存在么？如何现在反倒说信了？还说鬼是物质？”

对此，赵海鹏神采降落了一些，不过他并没有镇静。

毕竟，人类凭借主观认识已经客观的窜改了这个天下的很多面孔，而人的主观思惟又出世于客观天下，以此类推的话……

“最后你祖宗赢了，保住了百口的性命？”我挠头。

“何止赢了呀！”海鹏非常对劲高傲道:“那狐狸精输的连身家都没了，还给我五世祖生了两个孩子，别离是我六世祖赵狐儿和我祖舅爷赵正白，到现在我们故乡还说狐狸和我家沾亲，是‘娘家兽’……”

“你没明白我的意义……”赵海鹏点头道:“我的意义是说，鬼这个观点是人思惟和环境共同缔造出来的，是思惟通过某种客观环境的放大保存，才变成了我们能瞥见的‘鬼’。”

也多亏了赵家白叟的那一段经历，赵海鹏才气想出“打赌”躲阴灾的体例来，进而临时保住我的命。

赵海鹏的话，我是晓得的。

这话……说了即是没说吧？！

……这赵海鹏的话，我听的是相称的无语。

语罢，赵海鹏又奉告我说，他这位五世祖因为娶了狐妖的启事，窥测了“天机”，晓得了妖精修炼的本相，也明白了这植物，是如何一步步变成“人”的。(未完待续。)

他竟然道:“从某种意义上说，这猫妖应当是人……但又不是人。”

这个题目困扰了赵海鹏多年，而老赵从戎以后，这个题目也垂垂在他从戎熬炼的过程中变了性子。

俄然，我被本身的推论惊诧了！

见我不睬解，赵海鹏详细道:“……之前和你说过吧？我的五世祖曾经也招惹过一只妖精，并中了阴灾。”

赵海鹏最后的一句点睛，让我有醍醐灌顶的结果。

我听的出来，这赵海鹏说这些话的时候，也是在变着法的给我提气，但他说的的确有理，也确切精确。

不过我看的出来，那一次“赵卜准”躲阴灾的事迹，绝对是赵家这个大师族最为名誉的一页汗青。

带着那种家属的荣光，赵海鹏奉告我道:“这太详细的故事我也不清楚，我只晓得个大抵吧，嘿嘿……”

瞬时想来，我发明的确有这么一层意义。

不过，我还是有不睬解的处所，比如说……吴妖老这个妖精的存在。

是以，我立即答复道:“晓得，不过你祖宗招惹的哪位妖精，那妖精又和你家有甚么干系……你没说过。”

赵海鹏是一个受过正统唯物主义哲学教诲的人，他的核心机惟永久逗留在夫子庙儒家和马列主义之间。

“对！”赵海鹏拍着大腿道“以是我始终以为，鬼和闪电，打雷，放屁一样，都是特定环境下构成的特别物理征象，只要我们能够找到构成它的起因，咱就能对症下药，找到处理它们的体例！”

它们都是通过某种体例节制住人，才气达成本身的目标的。