第四十三章：玄学[第1页/共3页]

“印相呢，大抵就是旁观人的印章和写下的笔墨，以猜测人的运气窜改；名相是以人的姓名或者店铺的称呼，通过五格剖相，同时应用命理等连络来推断休咎的生长；人相呢又分为手相和面相两大类，通过察看人脸、手部的纹理和蔼色来知人休咎、病理；至于剩下的家相和墓相又被人统称为地相，又叫做风水堪舆之术，看风水、定阴宅，这一脉也是最为常见，最轻易入门的，只需求寻个师父教上三五年，看上一些古籍秘典，不说成为大师之类，也可求得平生温饱。”

“像当初我们在成都找的李老头，他就卜字脉的传人之一，他在全部成都地界，占卜之术也是数一数二的，只可惜，唉……”师父说道这里，谓然感喟，仿佛想到当初李老头惨痛的死状，不由得有些伤感。

师父目光灼灼的看着我，眼睛里闪动着明灭不定的光辉。过了好一会儿，他才说道：“我们这一脉对于道家玄学五术皆有些关联，特别是山字脉和医字脉更是渊源颇深，此中的符咒术、弹压、驱鬼之术更是大有研讨，而医字脉衍生出来的东西也是很多，你师姐就是主修的医字一脉。剩下的命、相、卜三脉我们也是略有浏览。”

我咬了咬嘴唇，模糊间感遭到李老头的死或许是和我左肩上的阿谁凤鸟印记有着极大的干系，阿谁凤鸟印记到底是有着如何的来源？

“《金篆玉函》中所记录的东西颠末这无数年来的传播，大抵分为了五个源流，也就是我前面所说的山医命相卜等玄学五术。此中山者重视锻身炼体、修心养性，大抵分为了《玄典》、《摄生》、《修密》三个部分，此中《玄典》用以修心养神，健旺神魄，《摄生》就是一道家种寻求安康长命，健旺身材的吐纳之法，又分为气功和炼丹之法。而那山字脉中的最后一个《修密》，也是最为奥秘，最难堪学的一法，此中包含符咒法、压镇法、祈星法、驱役鬼神之法。现在中原各家道门所传承的多数是山字一脉，而剩下的四脉固然有会略有触及，但大多是官方门派或着传承更加精通。”

我听到师父的话，顿时喜不自胜，对于师父那些玄奥奇异的术法，我但是早已恋慕的不得了，只可惜自从随师父上山以来，他老是对我说身材的强韧才是统统的底子，并没教过我任何的术法玄学之类，现在师父肯教我这些东西了，的确是让我欢畅的心花怒放。

我瞠目结舌的看着师父，没想到这道家命字脉的人这么短长，遵循师父的说法，那袁天罡和李淳风能够猜测中原两千年的运气轨迹，这类本领，恐怕是传说里的神仙也不过如此吧。道家命字脉的人这么短长？

师父看到我满脸惊奇的模样，他也是畅怀大笑，不由得想起几十年前他听着我师祖给他报告时的模样，他也一样和我表示的差未几。师父顿了顿，又说道：“至于相字脉，则普通包含印相、人相、名相、家相和墓相五种。”

我内心一动，向师父问道：“师父，那大街上的那些盲眼的算命先生就是这命字脉的吗？他们仿佛也是能够用生日给人算命啊。”

我看到师父的模样，也想起了师父给我描述的李老头的事情，忙开口问道：“师父，那李老头到底是如何死的？为甚么会那么惨痛，连舌头都被拔掉了。”