第四十三章：玄学[第1页/共3页]

“而这最后一个卜字脉，倒是玄学五术中最为源远流长的，遵循《周礼》的说法，占卜之术，最早有三大古典，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，此中《连山》《归藏》两书早已亡佚，只剩下《周易》一书尚存。《周易》之始作于泰初传说时的伏羲，伏羲创太极八卦，但当时只要其象而无笔墨，直到商周之时周文王将其演变成六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。而以后周公付与爻象，作《爻辞》，孔子著《十翼》。因而《易经》之术大行其道，人们将其称之为‘易经四圣’。”

师父坐在一张椅子上，他看着我，慈爱的脸上带着一丝淡淡的笑容，对我说道：“轩娃子呀，正如我当初在入门礼上和你说的，我们这一脉固然源自轩辕黄帝留下的秘术，但总归那只是一些残卷，真正构成我们这一脉的还是要说到第一代祖师泰山道人，他从中原各道家门派学得各种玄学和术法知识，糅合百家，再以大毅力补全黄帝秘术，这才终成我们轩辕殿一脉。”

我听到师父的话，顿时喜不自胜，对于师父那些玄奥奇异的术法，我但是早已恋慕的不得了，只可惜自从随师父上山以来，他老是对我说身材的强韧才是统统的底子，并没教过我任何的术法玄学之类，现在师父肯教我这些东西了，的确是让我欢畅的心花怒放。

师父听到我的话，不由得笑了起了，看得我莫名其妙的，待的他笑够了，才对我说道：“轩娃子啊，那内里的那些算命先生，除了极少数有真本领的外，多数只是一些江湖骗子罢了，并且他们多数属于剩下的相和卜两脉，这命字一脉呢最难堪学，不但需求观察天星运转之理，更是要将阴阳五行完整吃透，在历朝历代中，命字一脉的人多数是作为朝廷的星官而存在，像唐朝的袁天罡、李淳风两人就是此中的代表，他们两人一起联手推出的《推背图》用六十幅图象推理出了中原近两千年的运气，并且此中大部分已经应验，这可谓是，夺天人之造化，泄万物之天机，这一脉的人，不成小瞧。”

我内心一动，向师父问道：“师父，那大街上的那些盲眼的算命先生就是这命字脉的吗？他们仿佛也是能够用生日给人算命啊。”

我看到师父的模样，也想起了师父给我描述的李老头的事情，忙开口问道：“师父，那李老头到底是如何死的？为甚么会那么惨痛，连舌头都被拔掉了。”

“那么轩娃子，你现在想学哪一脉呢？”

“《易经》成为了后代阴阳五行占卜的祖书，正所谓万变不离其宗，中原卜筮之道发源之早乃至早于《周易》，但是万法相通，统统的占卜之术皆不能出《易经》以外，道家玄学中的卜字一脉也是由《易经》生长而起，到了现在，卜字一脉分支太多，着名的有《梅花易数》、《太乙神数》、《奇门遁甲》之类，向甚么世人常说的八卦占卜、克应解梦也都是由占卜一道延长而起。”

“印相呢，大抵就是旁观人的印章和写下的笔墨，以猜测人的运气窜改；名相是以人的姓名或者店铺的称呼，通过五格剖相，同时应用命理等连络来推断休咎的生长；人相呢又分为手相和面相两大类，通过察看人脸、手部的纹理和蔼色来知人休咎、病理；至于剩下的家相和墓相又被人统称为地相，又叫做风水堪舆之术，看风水、定阴宅，这一脉也是最为常见，最轻易入门的，只需求寻个师父教上三五年，看上一些古籍秘典，不说成为大师之类，也可求得平生温饱。”