第199章[第1页/共2页]

因为异化利用古彝文和甲骨文，夏禹书比仓颉书还要难以解读，说了然夏文明已经具有了高度的庞大性。汉文《夏禹书》的说话洗练，比《山海经》更甚，当为早于《山海经》之作，字构成过程的原始形状，如果能够证明夏禹书的实在性，则申明汉字的构成当在夏朝开端。有人则以为，夏禹书是先人留给后代子孙的一笔非常贵重的文明遗产，是夏朝的传世笔墨，而被一些人视为伪书，或说先人伪托，或说是张三李四诬捏，这些都是一些不实之词，经不起任何考虑，该实际一点，夏禹书统共十二个字，究竟哪伪?哪些字是甲骨文以后的字，夏禹书有没有甲骨文之前的字，这对研讨甲骨文和金文的专家学者来讲，易如反掌，杀鸡焉用宰牛刀。

这时古圆惊奇的叫了一声：”夏禹书？“

我们面前是一条河道，精确的说内里已经并没有了水，全部空间很大很大，用手电底子看不到绝顶，只能是瞥见火线有一个碑，前面便是一条广大的横沟。

”好了，我们出来吧。“说着古圆一闪身子已经出来了。

我们三人几仓猝走到了石碑面前，两个字我们只能是看形象，在加上面前的横沟猜想猜想。

夏朝的国号，最好能找到“夏”字最后的写法，但是令人遗憾的是直到明天我们仍然没有看到公认的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，这就是商朝的甲骨文，非常荣幸的是在商朝的甲骨文中，找到了连续串如许的字，实在它一个字的分歧写法，笔墨生长的初期，一个字有分歧写法是普通的，象形略微有一点差异也是普通的。这个字象甚么，学者解释很多，有人说是蟋蟀，有人说是天牛，有人说是蝗虫，另有其他说法。

这个底子没有根据让他来猜想。

他当然是想看看着里的环境，不但是他。我和廖深都是有些冲动。

碑上面写着两个字，用的是一种极其罕见的笔墨。有点近似骨刻文。骨刻文是指在兽骨上描画的标记――象形笔墨或图形笔墨，在山东集合发明赤峰、关中等地也有发明，是我国最早的以记事为主的可识笔墨。始称“东夷笔墨”，后称“骨刻文”，并认定描画东西为玛瑙等锐角宝石，构成约在4600～3300年之间，是龙山文明期间风行的笔墨。

让我们没想道的是竟然在这里碰到疑似夏朝的东西。

莫非我们三小我发明了甚么不得了的处所？夏朝！

夏禹书记叙了夏朝就已经将对外战役和祭奠先人神灵，列为帝王最首要的活动。[左传。成公十三年]中明白记录；‘国之大事，在祀与戎’。实际上，在夏朝已经是如许了。由此可见夏禹书的内容是研讨夏朝的不成多得的首要史料。夏禹书是自源笔墨，书内未发明一个古彝笔墨，但是却有些类似。

我和廖深也是跟上，但是让我们绝对想不到的是内里的环境，的确是把我吓的差点跪了下来。

夏禹书呈现在《法帖・神品目》曰：“夏禹书石壁篆文，在平江县昌江山。”而释文最早见於《四库全书・钦定淳化阁帖释文》。但是翻译出来的意义生涩难懂。很多人并不承认。千百年来夏禹书无任何辨认出的释文传播下来，以是被称未解千古之谜；乃至付与神话般的传说，更加增加了它的不成辨认的奥秘色采。也是几种没法破解的笔墨之一，但是他和其骨刻文、古彝文两个又有些附近。