第233章 巫师萨满[第1页/共2页]

独一让人奇特的是，这类棺材的制式一看就是中原之物，蒙前人固然不像藏人那样天葬，但是也没有效这类大棺的传统，到底是谁将一个萨满巫师装到棺材中，又放到这里来？

到了厥后，仰仗父亲的功绩，又有兄弟七人，权势强大，名誉日高，投奔到他门下的牧民越来越多。阔阔出居功自大，诡计操纵萨满教争权夺利，要与成吉思汗“齐等”，想使宗教权与王权并驾齐驱，与成吉思汗平分秋色。

衣服特别的烦琐，里外里裹了无数层，完整分歧七身寿衣的端方，挑开以后腐味更浓。

不晓得出于甚么启事，在如何对待阔阔出的题目上，成吉思汗表示得非常谨慎的，乃至向阔阔出让步让步。这也使得阔阔出更加的飞扬放肆，乃至连成吉思汗的兄弟铁木哥和哈撒尔也不放在眼中。

瞧这堆衣服的架式，此人应当身份不低，为甚么只会剩下一个脑袋呢？就算蒙前人以为脑袋是灵魂的寄所，也没来传闻过将死者砍头后再入殓的，除非是生前遭受横祸，身首异处。

这就导致了萨满巫师在蒙民气目中高贵无上的职位，其首级阔阔出，具有庞大的奇异的“权力”，传言常常骑有灰白斑点的大马，登上天庭同神面谈！名字前被冠以“帖卜腾格理”，即通天之意，所觉得他定名通天巫。

普拉看了半天，却摇了点头，说：“从骨龄上看，这个头骨起码也有几千年了，不会是成吉思汗阿谁期间的人。”

这段时候看得太多成吉思汗的史料，脑海中仿佛一向回旋在阿谁期间，我点了点头，铁木真同一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支撑有很大的干系。

我紧紧的盯住面前的靴子，他娘的这是超大码啊，塞我两只脚都差未几，棺木里的家伙得有多大？

以成吉思汗的本性，将阔阔出的头颅砍下来，然后封装在此地，作为多少年后本身的陪葬，倒是说得畴昔！

屋里除了这口黑中泛冷的棺材以外，甚么都没有，极其空荡！只望了一眼，就感觉蓦地间阴气众生！

没想到普拉竟然还晓得考前人类学，这么快就判定出来，也不晓得是不是在忽悠我！

我内心一抖，脑海中俄然闪出一小我来，说：“会不会就是通天巫？”

只一眼，我也有些呆了，内里没有骨骸！

最后在兄弟和母亲的支撑下，成吉思汗决定撤除阔阔出，将其召入大帐后，陈其罪过，后命铁木哥以摔交比武为名正法他。

阔阔出以预言天意来举高成吉思汗的名誉，从而助成他的大业。更在蒙古帝国建国大典上为成吉思汗加冕，以天的名义确认铁木真具有“成吉思汗”这一帝号。

过了一会儿，见普拉还没有动静，看了一眼，却见她蹲在那边发楞，面前的衣服层扒拉得非常混乱。

我们不敢擅动，依在门的两侧，扭头盯着靴底看了好大一会儿，一点动静都没有，才算是略微松了口气。

人类夹在中间，受着神灵福佑和幽灵作怪的影响。只要巫师萨满能通达高低两界，疏浚三界之事。

普拉蹲下去，用匕首挑着那些五颜六色的布料，一看衣佩服势，内里躺着的这货是个萨满巫师。

这不是扯淡么！我蹲下去，用枪筒划拉了一下，衣服堆里，除了一个头颅以外，连根腿骨都没有！

我靠！这下真是出糗了，我老脸一红，问她说：“这能看出详细是甚么时候的不？”