四十七、镇魂狗牌[第1页/共3页]

以是这金子的色彩跟市道上的黄金有点不一样，但是还是能够看出上面的一些图案。

“乖孩子！去，把镇魂狗牌拿出来！”顾巧然把鞭子一收，笑道。

只见顾巧然每打一下，那条被附身的死狗身上就会腾起一丝黑烟，但是也就是一丝罢了，并不像之前我们用其他手腕进犯死狗时候冒出的一大片黑烟。

“汪汪汪！”那死狗叫了几声后就跑了归去，从它出来的洞口钻进了土包内里，没多久，就吊着一个像光碟一样大的圆盘跑了出来。

这时候我身前地上的枯枝俄然凹下去了约莫五公分，在这两个凹口的前面，还呈现了一个更大的凸起。

“见仁见智吧，在很多人眼中，有仇不报，有怨难伸，就算死了都不瞑目呢！如许的灵魂强行归入循环，恐怕来世会成为乖戾之人。”我笑着说。

顾巧然带上了画有朱砂符咒的石灰表皮手套，然后接过了阿谁圆盘，随即对着那死狗笑道：“好狗儿！返来吧！”

我苦笑道说道：“女神，所谓通衢朝天，各走一边，六道循环那是印度婆罗门教的天下观，厥后被佛教援引。以是只要婆罗门教的信徒或者佛教的信徒才会感到到六道循环，牲口灵魂的力量不如人类，以是六道循环的力量还能够把它们接收，但是如果是一小我类，他的信奉中没有六道循环这个东西，是感到不到的六道的。这也是很多处所闹鬼以后，找和尚来做法事却没用的启事，鬼都不信有六道，如何出来？”

“呜~~~~~~~~~~”

“这么说来，有信奉倒是功德了。起码身后能够获得真正的安宁，而不会成为孤魂野鬼。”贺诗云说道。

发完笔墨还照了一张相片发上去，更附上了手机舆图上的坐标。

我笑着说：“能够了解为一个处所，毕竟都是循环之地嘛！只不过在分歧信奉的民气里，这就变成了两个处所。或许在婆罗门教和佛教徒眼中，那是六道循环。在道家人或者是遭到官方文明影响颇深的老百姓眼中，那就是阴曹地府了。实在信佛和婆罗门的人很难成为厉鬼，因为就算贰心中有怨气，也会在和尚的一场法事以后被六道循环接收。但是信阴曹地府的人就不一样了，心中有怨到了必然的程度，就是阴差都会退避三舍，因为嫌倒霉重。这就成了冤魂。”

“死狗，你出不去！快快就范！”顾巧然一边抽打那条狗，一边说道。

“我一摊手说道，就看他被狗咬了这么多年，见到天子还会跪下来行大礼，就晓得是一个忠君之人，当代讲的那是六合君亲师。六合之下就是君王，哪来的信奉？对于如许的幽灵，我们只能像白女人那样，循循善诱，让他本身回归地府投胎去。”

“废话少说，既然不能做法事处理，那就循循善诱好了！我们应当如何做？”顾巧然问我。

顾巧然问道：“为甚么困难？六道循环内里莫非没有没有人道吗？他本身不会跟人道感到吗？”

明显顾巧然收敛了力道。

想必那幽灵已经回到了牌子里，或者已经待在某个我不晓得的处所了。

听到我这个说法一旁的贺诗云感觉很新奇，开口问道：“本来六道循环和地府不是一个处所啊？”

这狗牌正面有玄色的纹路，这纹路是九只狗，这九只狗对着天空仰首狂吠。在狗牌的后背，则有一个淡淡玄色虚影，看起来像是一小我。