第44章 印加婚俗[第1页/共3页]

实在，安娜・雅玛公主并非阿塔瓦尔帕王子的第一个老婆，国王的嫔妃都是国王的老婆。而王子在担当父王的王位时，就已经将父王的王宫和嫔妃们担当了过来。能够说，阿塔瓦尔帕王子在还没有跟安娜・雅玛公主结婚，就已有了包含贞女宫的1500多名的贞女和王宫里的一大群的妃子。但是，那些女人只是王子的老婆，唯有正式结过婚，并获得政议院王公们承认的女人才会被称为可雅正妻，被群众视为太阳之女，玉轮母亲，印加群众的国母。正因为如此，结婚才被印加人看得非常首要。

但因基多位于赤道四周，属于热带雨林气候，一年四时享用着均匀而充分的阳光，气温匀在25摄氏度摆布，湿度较大。以是，这里的冬至仍然是阳光亮媚，春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科停止，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王后与满朝文武届时悉数插手。作为印加帝国的宗教和政治中间，浅显百姓在常日里不成进入帝都，只要在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。是以每年太阳祭停止时，库斯科的中间广场上都会堆积数十万人之多。太阳祭是印加帝国期间最为昌大的宗教祭奠和世俗欢宴。但先王瓦伊纳・卡帕克大帝多年来一向居住在基多城里，以是，基多城也开端在每年冬至这一天停止太阳祭，并构成了一种风俗微风俗。

而基多的太阳神庙是一栋红色的房屋，用平面石板砌成，用料精彩，光滑如镜。顶蓬却铺着非常整齐的垛草。白房的中间有一个古堡式的塔楼。这个神庙不管从范围上，还是它的豪华程度上都较着地减色于库斯科神庙。它的大殿里固然没有先王和先母的木乃伊，但却有他们的纯金泥像。

太阳祭是在太阳神庙里停止。印加人的太阳神庙被称为科里坎查，意义是黄金花圃。印加人在内里修建了他们信奉的五种天象神庙，有太阳神庙、玉轮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。这些神庙建在库斯科王宫大殿的四周。但是，先王瓦伊纳・卡帕克大帝为了在基多停止太阳祭，也在基多制作了太阳神庙。只是基多的太阳神庙没有库斯科的太阳神庙那样地宏伟高大和都丽堂皇。因为库斯科的太阳神庙内里美满是用黄金铺地，金箔贴壁，内里摆着以黄金作为底座的印加各代先王的木乃伊。它的玉轮神庙里则摆着各代王后的木乃伊。

按印加人的婚姻风俗，每小我都必必要结婚，特别是在上层社会，一夫多妻制是受人恭敬的，只要那些获得印加帝国宠嬖的人才气够实施一夫多妻制。在印加人的传统看法和王室家属的婚俗中，非常讲究同亲兄弟与亲姊妹攀亲联婚，以包管血缘的纯粹和财产不落入外人之手。并且印加王法规定国王的担当权只能付与国王与姐妹结婚生养的男性，而国王与其他嫔妃生养的男孩没有担当权。很多王公贵族的家庭也以此作为标准和光荣，让兄弟姐妹们在一起亲热和婚配，以是，在王公贵族中兄弟与姐妹之间结婚和爱情的事极其平常，并且还被当作是一种纯粹和崇高的行动。在印加帝国，浅显公众只能娶一个女人，王公贵族能够有几十个女人，其他官员按照官职的大小和规定能够娶分歧数量的女人，如一个较大的村长最多能够娶七个女人。印加国王则稀有以千计的嫔妃，但只能有一个老婆，而这个老婆就是本身的姐妹。国王获得嫔妃是件很轻易的事，只要他看上了哪个女人，这个女人便能够成为他的妃子。但是，娶妻倒是要停止昌大的婚礼。