第一百二十八章 欲望和尊严[第1页/共3页]

元首的这个题目让本来神采各别的与会者们同时怔了一怔，随即人们便堕入到了沉默当中。偌大的集会室当中，只要元首的声音回荡着：“在我们的汗青当中，曾经有一名巨大的人曾经说过如许的话：人之所觉得人，便在于人晓得节制本身的欲望。我们脑海当中会不竭的出世出各种险恶的设法，诸如暴力，诸如犯法，诸如杀人，诸如棍骗……等等等等。但一个真正的人能够节制这些欲望，他能够让那些设法仅仅只逗留在脑海当中而不会付诸实现。这就是人和野兽的不同。

一名与会者针锋相对的说道：“元首，品德只能够用于束缚本身，不该该拿去要求别人。和实际比拟，品德这类虚幻的东西到底有多少意义？确切，保持品德有助于我们人类文明的持续，但不要忘了，现在人类文明已经没有将来了。”

霍顿说道：“不管是在季世还是其他甚么时候，想要最大程度的确保更多人的好处，品德和法律都是独一可行的计划。除此以外，别无二法。”

元首笑道：“我们不是一向在如许做么？如果遵循此计划来的话，我们底子就不必对我们的法律和品德体系做出任何点窜。”

挑选保存品德的人们则能够持续以往的糊口，持续留在一类庇护所中。他们会持续遭到人类当局的办理，承担身为一小我的任务，享用身为一小我的权力。当局仍旧会严格制止并打击各种型犯法。

有一条信息进入到了随身电脑当中。

元首用有些讽刺的腔调说道：“又想开释欲望，又想确保安然，这人间哪有这么好的事情？一个丢弃了品德和法律看法，只想满足本身欲望的人必定会威胁到全部社会。如果一个社会的统统人都丢弃了品德和法律看法，那么这个社会当中将没有一小我是安然的。开释欲望和安然这两个选项之间只能挑选一个，这二者，不成兼得。”

元首面庞一肃，沉声说道：“综上所述，不管是从精力寻求方面，还是从实际层面来讲，保持现有次序和法律都是最为公道的。我们无需对其作出任何点窜。”

另一名与会者说道：“人的统统行动无不受控于心机上的嘉奖机制。如果一个行动能够让人感遭到愉悦，那么人便会对这个行动构成依靠。毒品、酒精、烟草、性，乃至于犯法和暴力，莫不如此。只不过在以往，为了将来的可持续生长，人会成心识的节制这些东西罢了――这意味着，不管品德还是法律又或者便宜力，都依靠于对将来的希冀而存在。一旦落空将来，品德、法律、便宜力便落空了存在的根本。”

本来明天有事，不筹算更新的……但回家比料想中早了点，便赶了赶时候，终究在12点前写完了这一章……

在此次集会结束以后，元首随即停止了一次公开演讲，将此次集会的决定，以及人类文明当局对于“两年倒计时”的应对体例奉告了庇护所当中的统统人。

宝瓶座文明能够从精神上毁灭我们，但永久没法从精力上碾压我们。

元首辩驳道：“我想叨教，如果一小我因为吸毒又或者自残形成了本身身材的受损，那么我们的医疗机构是否应当对其停止医治？如果医治的话，医疗资本的分外支出算不算对公家好处的侵害？”

集会室当中沉寂无声，没有一小我反对。元首便做出了终究的决定：“既然如此，我决定，对犯法的打击仍旧会保持高压态势，对次序的保持仍旧是我们事情的重中之重。以及，当局仍旧支撑人们统统公道合法的享用生命的行动。我们现行的法律和品德体系，将一向保持到我们生命的最后一刻。好了，散会。”