163：佛意深体会[第2页/共3页]

穆迟意的思惟不由飘向她常常坐在菩提树上的影象，她需求火急地转移重视力，不让本身对叶覃存眷太多。

“普通实际上，贪嗔痴三念由戒定慧三学来断除，即修行，修戒、完美品德操行；修定、努力于内心安静；修慧、培养聪明。通过持戒去除违犯性烦恼；通过修定去除困扰性烦恼；通过修慧去除暗藏性烦恼。”

“贪嗔痴三念，说来便是大家间的各种烦恼：贪婪、渴求、痴迷、虚荣、傲慢、傲慢、高傲、自大、虚假、仇恨、残暴、烦躁、惊骇、绝望、压抑、愁闷、妒忌、吝啬、追悔、踌躇、愚笨、麻痹、无惭、无愧、等五花八门、多种多样，归纳为三大类，便是贪嗔痴。”

“贪——贪爱目标，包含各种分歧程度的贪；嗔——讨厌目标，即各种分歧程度的恶感；痴——对目标的愚笨、自觉、无知，这三种烦恼是统统烦恼的底子。”

“十方如恒沙等诸佛天下，六种振动。时，彼十方诸佛天下，统统诸佛现前说法。当时的法律剑门，但是统统佛修所瞻仰之处。”

“你碰到的是困扰性烦恼，想要去除困扰性烦恼，就应当修定。定是内心处于安静、安宁、埋头的状况，培养定的体例叫做‘止’，即止息烦恼、努力于内心安静。专注于一个特定的目标，就能够逐步安静下来。在进入禅定的时候内，内心不会呈现任何的烦恼，乃至连邪念都不会生起。”

“大名拔我毒，　破散我狐疑，我已觉法界，　众恶无统统。诸佛巧便利，　善知我等意，便利度众生，　为解诸疑缚。那边有诸佛，　法僧亦复然？父母本自无，　阿罗汉空寂。是处无有杀，　云何有业果？如幻无所生，　诸法性如是。”

“看来我尽力的服从还是瞒不住你。”

本来，当初真的有法可依，只是这法中所例诸项，不知万千修士中，有几人做到。当叶覃听到文殊菩萨的所描述诸项后，心中不由一颤，褐色的双瞳垂垂变得深幽，连很少重视别人表面的安君宁都见到了他的双瞳，双瞳重华，贤人之质，大智之相，相传文殊菩萨便有重华双瞳。rs

“请讲。”安君宁没有想到叶覃会就教本身题目，但想到穆迟意言辞中提及的这个修士并没有人教诲，来到极乐天下找人就教，也在道理当中。

叶覃只要本身一人摸索佛修之路，橙衣、温文韬和老赵都是仙修，并没有给叶覃任何帮忙，一起摸索过来达到涅槃的修为，不得不说他对于修佛的天赋让人赞叹，不过他本身还是有一些难明的题目，碰到了安士个人的大长老，他天然不会再屈尊去扣问别人。

如许的叶覃，让穆迟意感遭到了两人之间横亘的间隔，难以超越。

叶覃的答复里仿佛有感喟，仿佛有踌躇，安君宁没有介怀，作为大长老，他有任务为大师断除这三个层次的烦恼，叶覃也算是他们大师庭中的一分子了，他义不容辞。

——把稳黏着外境，喜好工具，想具有、占有工具时，叫做贪。

仅仅是一个半月的时候，叶覃的气味比穆迟意当初所见的更加安稳内敛，连带着气质都带着难以揣摩的漂渺，仿佛一不重视，叶覃就会消逝在面前普通。

安君宁听完不由安然一笑：“你可知曾经佛修流行一时之际，有法律剑门一说？”