第74章 姑获鸟[第2页/共2页]

自从狗啮一首落，断头至今清血流。

其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能支出魂气，古人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子觉得已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣觉得志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”

“没错，这姑获鸟就是死掉小孩的妊妇所化，偷别人家的小孩来养，并且非常怕狗。其别名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够接收人的灵魂，所居住的处所都是鬼火闪烁的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化，会抱走人家的孩子，如果哪个有婴儿的家庭，夜晚健忘了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发明，就会在上面留下两滴血作为暗号；传闻它们都是在7，8月的夜里出来活动的。“

别的，传说姑获鸟还喜好汇集人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。如果发明谁有灾害，它就会落在那小我的屋顶上鸣叫。

这姑获鸟就是传说中的妖怪，偶然以九头的模样显形。传闻是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，度量里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。有的时候，姑获鸟偶然会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。

耐久僻居关中的秦国，最后终究扫灭了包含楚国在内的六雄，同一了全中国。这对楚文明传统的传播当然倒霉，以是《山海经》后，九凤神的形象便完整消逝了，而作为鸟妖的九头鸟形象，则在天下遍及传播开来。包含荆楚在内，对“鬼鸟“吠犬摈除，已沿习成俗了。

夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。

偶然余血下点污，所遭之家家必破。

但是，就象汗青上的“楚虽三户，亡秦必楚“一样，当九头鸟以妖怪形象流行天下时，一个斑斓诱人的故事，却从楚地演变出来，并敏捷传播开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事

”姑获鸟能支出魂气，古人一云乳母鸟，是以，偶然人亦称之为鬼鸟。但它是没法与煽动楚风的九头鸟比拟。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼形成了别扭的步态，传闻与鸭子的法度近似，一些奇特的神采麇集于一身，它出没于宫阙的后花圃，并为残暴的统治带来灾害。

蓦地间，欧阳子贡感到背包里一阵攒动，就在这时，就闻声树林当中的树叶飒飒的，仿佛有甚么东西在上面飞一样！自处放心说不好，这动静怕就是这蛋的母亲找过来了吧。

迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鶹。

如果要给姑获鸟以一种形象的意味标记，恐怕没有比“九头鸟”更合适的了。但是受人崇拜的九凤为何消逝，取而代之以九头鸟怪呢？这至今是一个令人猜疑的谜团。