第四十七章 耍蛇人（五）[第2页/共3页]

“季卡，是我。我是多诺，2006年就死了。你还记得我吗？”孩子很当真地反复同一句话，天真地咧嘴笑着，暴露四颗锋利的犬牙。

“统统的业报都结束了。”树林深处，扭动着蛇一样腰肢的女人悄悄叹了口气，“再找到那小我之前，到底还要经历多少次如许丑恶的事情。或许，我是灭亡和险恶的化身。”

季卡终究想起来了！2006年那可骇的一幕！他狂叫着把孩子扔进恒河深处，猖獗地喝着恒河水。

月饼浅笑着站起：“我想我该走了。”

“月饼，别的事情我信。这事你丫就别编了。”我忍不住挪揄道，“小爷也是吓大的，你少乱来我。这事如果是真的，早在收集上传开了。”

“哈哈！当然不是。当我们被选为守灵者以后，就不得不接管如许的宿命――长生不得分开陵墓。但是每年都会派出耍蛇人带着他的蛇回到人间，为我们汇集活下去的东西。”

“不错，活人要喝水，活死人要喝尸油。这没甚么猎奇特的。”

“卡塔，尸油用完了吗？我厌倦了这类糊口。”

“南瓜，这件事之以是和你有联络，是因为你在泰国万毒丛林的蛇村那段经历。我一向在想，为甚么在很多陈腐国度的传说中，造物主都是蛇呢？关于各种蛇变人的传说自古以来就传播官方。”月饼自顾自地说着，“在这些国度里，都会有耍蛇人。中国的耍蛇人呈现在晋朝，阿谁朝代曾经有个武陵打渔人发明了桃花源，内里住着一群与世无争的人。你想过没有，这内里有个逻辑上的弊端。他们称先世遁藏秦乱，隐居于此。但是真如许的话，将近一千年的时候，他们是如何包管人丁繁衍的？先不谈生养题目，光是远亲结婚，就足以让他们灭亡。秦始皇生前寻求长生，身后奥妙下葬，至今考古学家都不敢肯定发明的秦始皇墓到底是不是真的，而那群人恰好是秦朝末年到了桃花源，厥后南阳的刘子骥传闻了桃花源，四周刺探，却在不久就病死了，你不感觉奇特吗？这内里有甚么必定联络？”

“我的肉还在你的胃里，即便是恒河水也洗不掉你的罪过。”孩子在半空中凄厉地喊着。

“我也一样。死不了，才是最可骇的宿命。”

“不属于我们，却也靠着尸油长生的人。在这个谩骂中，只要找到这小我，喝了他的尸油，我们才气真正长生，而不是像现在如许。”

“说到墓，我倒真传闻了一件关于古墓的事情。”月饼俄然笑得很诡异，“拉贾斯坦邦的斑噶城堡发明了一具青铜棺材，内里竟然躺着身穿当代服饰的女尸。更古怪的是，女尸肚子内里另有个活着的胎儿。”

2006年至今，印度一向传播着一个关于“孟买耍蛇人”的可骇传说。孟买，每年的9月7号，都会有一对耍蛇人父女呈现在印度门，父亲吹着蛇笛，演出着陈腐的耍蛇技艺，身材火辣性感的女儿则捧着圆盘收钱。多数人给钱倒不是为了耍蛇演出而是冲着女子的边幅身材。奇特的是，父女俩当天演出完就消逝了，直到第二年才会呈现。如此一向持续了很多年，终究有人发明，父女的边幅底子没有产生过窜改。终究有一对朋友忍不住，在父女俩演出结束后，尾随跟踪到了孟买的穷户窟，沿途用手机录了像。