第6章 后记：那些女人[第2页/共3页]

许允之妻却安闲应对。她交代两个儿子：既不消担惊受怕，也不消耍小聪明，老诚恳实有问有答就好。哭是要哭的，但不要太哀思，还能够多少问点朝廷的事。

这一定是甚么好兆头。因为男人的女性化只能够有两个启事，要么是文明的精美化，要么是文明的粗鄙化。精美就寻求细致，不免豪杰气短；粗鄙又要假装高雅，只能后代情长。但不管哪种启事，成果恐怕都一样。

当时还是小妾的卞夫人对大师说：曹君环境不明，为甚么要惶恐失措？现在临阵脱逃，将来曹君回家，诸位可有脸面见他？再说大难临头，不正该同甘共苦吗？

辛敞说：那我就不该出城了吧？

比如许允之妻。

覆巢之下，焉有完卵！

因而辛敞出城，曹爽也公然被杀。过后，辛敞不无感慨地说：幸亏向姐姐就教，差点成为不义小人。

不过许允毕竟还是卷入了李丰、夏侯玄的案子，被司马师拘系，最后死在放逐的路上。动静传来时，允妻正在织布。她跟前次一样神采稳定，只是淡淡地对报信的弟子说：早就晓得会是如许。她也回绝了弟子帮她藏匿儿子的美意。允妻说：孩子们不会有事的，用不着藏起来。

查检的成果，是许允被无罪开释。

严宪是杜有道的老婆，十八岁守寡，一手拉扯大一儿一女。厥后，她把女儿嫁给了一个名叫傅玄的人。这事让族人大惑不解，群情纷繁。因为当时曹爽气势正旺，司马懿则装病在家，而曹爽的翅膀何晏又是傅玄的死仇家。傅玄受何晏压迫，几近没人敢跟他通婚。

这又让曹操另眼相看。

不晓得这是不是顾影自怜的第一例，但男人的女性化在东汉末年应当已经开端，厥后的魏晋名流只不过登峰造极罢了，固然李固能够是冤枉的。[2]

呵呵，魏晋那些女人！

实际上卞夫人非常懂事理，也非常会做人。曹操缉获了珠宝金饰之类的战利品，老是拿来让卞夫人先挑，卞夫人则每次都挑中等的。曹操问她为甚么，她说：挑最好的是贪婪，挑最差的是虚假，以是挑中等的。

难怪曹操以为卞夫人能够母范天下。卞夫人本身也非常低调俭朴，宴请家人向来不消山珍海味。她乃至明白警告卞家人：别希冀我为你们谋取私利，也别希冀犯了事我帮你们讨情，如果想罪加一等倒有能够。

四德，就是品德、言语、容仪、女功。

此事让曹操大为打动，也非常恭敬。是以，他跟原配丁夫人仳离后，便将卞夫人立为正妻。卞夫人却仍然尊丁夫报酬大房，一年四时都派人给丁夫人送东西，还趁曹操出征的时候把丁夫人迎回家来，恭恭敬敬地奉养，固然丁夫人当年对卞夫人母子是很不如何样的。

娘娘腔流行于魏晋，除了文明的精美化，也与士族阶层有关。魏晋士族分歧于欧洲骑士、日本军人之处，在于后者尚武，前者崇文。文则雅，雅则柔，雅化的同时常常也是阴柔化。以是，隋唐新文明，就首要得靠北方汉化的胡人来初创，这恰是下一卷《南朝，北朝》要说的。

成果不出所料，何晏被司马懿杀掉，傅玄则在六十二岁那年寿终正寝。趁便说一句，傅玄不比平常。他是西晋哲学家和文学家，著有《傅子》等书，《晋书》有传。

曹操传闻后又大为赞美。他说：气愤而神采稳定，欣喜而举止有节，这但是最难做到的啊！[5]