第4章 信仰[第5页/共10页]

犹太，人类的先知。

当代的中国人和罗马人跟天下各民族一样，都信赖万物有灵。也就是说，不但人，植物、植物、天然物（比如山和水）都有灵魂。它们的身上和背后，也都有不成知却可节制或可操纵的奥秘力量。

迦南的犹太人建立了两个王国，北边是以色列，南边是犹太。这两个分分合合的王国连起来，就像一条狭长的带子，西边是地中海，东边是约旦河此岸的大戈壁。

更首要的是，核心代价观出世了。

狄奥多西是第一个

直到明天，印度也仍然是一个宗教大国。在那边，印度教、伊斯兰教、佛教、耆那教和锡克教耐久共存、多元并立，充分表现着印度人耐久不衰的宗教热忱。但，产生于当代印度又具有天下性影响的，是佛教。

以是，恺撒不能称帝，却能够封神。

罗马和中国，确切太像了。

罗马分裂为东西两半，也不敷为奇。

如许的故事，愚夫愚妇们是看不懂的，因为跟他们之前传闻过的神都不一样，不管那些神是希腊人的，还是罗马人的。这就必须做出公道的解释。毕竟，在新宗教建立之初，群众大众的心机接受才气不能失慎重考虑。

在他身后，

但，不管南传、汉传还是藏传，都已非原始佛教的本来脸孔。比方说，有古刹，也有偶像，佛祖和菩萨则被当作神来崇拜。明显，佛教在成为天下性宗教的同时，也与释迦牟尼的初志渐行渐远。

多神崇拜也一样。

汗青的意味深长，也就在这里了。

是以，犹太教的这项规定，包含对独一之神的坚信和确认，就成了汗青的里程碑。

这并不是甚么好处所。

就连犹太教，因为坚信本身才是上帝的选民，也不会把教义强加于人。只要基督教，不但唯我独尊，还要征服天下，固然动机或许崇高或者仁慈。

但是希伯来人的这个小小的地盘，却又是从埃及前去赫梯、叙利亚、亚述和巴比伦尼亚的必由之路。贯穿南北的天然大通道既是商道，又是兵道，是以毫无牵挂地被那些诡计称霸天下的国度虎视眈眈。

没错，一神和特选，让犹太人有了本身的精力支柱和精力故里。今后，他们百折不挠，自强不息。因为他们晓得，只要起首束缚犹太人，才气束缚全人类。

基督，就是希腊语的弥赛亚。

这是非神的天下。

两件事都意义严峻。

发明一神教，很首要吗？

这申明甚么呢？

当然，以色列也好，犹太也罢，如果强大，也能够从这里解缆征服天下。可惜，他们是那样地强大和薄弱，便只能成为弱肉强食的典范典范。

更何况，佛教并不信神。

占卜实在是一种巫术。中国人的占卜有两种，殷人用甲骨，周人用蓍草（蓍读如式）。罗马人也有两种，一种看植物的内脏，一种看鸟类的飞翔。如果是军事行动，则看母鸡的进食环境：食欲畅旺则吉，食欲不振则凶。

最早在人类当中建立起信奉的，是犹太人。

弥赛亚就是救世主，基督教的救世主是耶稣。耶稣在希伯来语中就是“耶和华的挽救”，耶和华则是独一之神上帝，犹太教称雅赫维，基督教称耶和华。