第2章 历史[第1页/共11页]

更非感冒败俗，而是为国捐躯。

这类手腕，是恺撒毫不成能有的。

大抵上说，屋大维的担当者大多结局不佳。正法了耶稣的提比略被近卫军杀死，继位者卡里古拉也一样，接下来的克劳狄则被本身的第四任老婆毒杀。担当皇位的，是这个女人与前夫所生之子尼禄。

瓦莱里乌斯保卫共和，也恰是从轨制动手的。他制定了一系列法律。比方说，畴昔由国王掌管的国库，改由财务官办理；对法务官做出的讯断，百姓能够向群众大会提告状讼；如果有人觊觎王位，则剥夺其生命和财产。

这就是共和国出世之前的罗马，汗青学家把这个期间称为“王政期间”。如果说这也是君主制的话，那么，这类君主制跟中国的君主制是大为分歧的。

受辱的女人用短刀杀死了本身。临终前，她呼吸艰巨地要求在场的男人为她复仇。这些男人是闻讯今后仓促赶来的，此中便包含她的父亲和丈夫，以及丈夫的朋友即罗马共和国的缔造者布鲁图。

能够说，这才是屋大维平生最大的功劳，建立帝制倒是其次，乃至只是手腕。只不过，要实现这一目标，先得大权在握，起码得站稳脚根。

君主制的中国叫天下。

如许看，苏拉成为无任期独裁官意味着甚么，也就不言而喻。固然三年后他就辞离职务隐居乡间，但千里之堤溃于蚁穴，苏拉破了例，必将后继有人。

但是这一百年间的东汉帝国倒是日薄西山。外戚和寺人轮番专政，朱门和女主夺利争权，很有几个天子不得善终。最后，汉帝国被一个名叫董卓的军阀实际上灭亡，固然靠着曹操仍保持了王朝的名义二三十年。[2]

这是山南高卢行省与罗马本土的界河。身为行省总督的恺撒一旦过河，依法就要被视为造反。

被杀的岂止是恺撒

享用这一报酬的，此前另有布鲁图。

事情得从在朝官提及。

因而西塞罗决定窜改禁止屋大维的目标，力挺屋大维上位。但他那里晓得，屋大维的哑忍工夫和心狠手辣，毫不亚于中国的司马懿。他方才被选在朝官，就正式启用“恺撒・屋大维”的称呼，并宣布刺杀恺撒的都是罪人。

布鲁图大义灭亲，是因为他有一种深深的忧愁：共和国树欲静而风不止，塔克文人还在而心不死。获得暗害失利动静的塔克文，也公然卷土重来。最后，在庇护共和国的战役中，布鲁图壮烈捐躯。

是的，他没有播下龙种，却收成了跳蚤。

实际上在恺撒期间，信息就是公开的。元老院的集会记录，第二天就会张贴在罗马广场的一面墙上。屋大维却把这个常例打消了。议员们的发言不再见变成市民们茶余饭后的谈资，这当然让他们感到对劲。

这个仪仗或权杖，就叫法西斯（fasces）。

罗马共和国出世了。

轨制鼎新的第二个目标，是政权的安定。一国四帝分家四个都城，总不至于在同一时候内，都像前面那些天子一样被近卫军杀了吧？就算杀了一个，另有三个。

更让共和派担忧的是，恺撒还要远征帕提亚（也就是拦住了班超使者甘英一行的国度）。以恺撒之英勇善战，胜利几近是必定的。当时，恐怕谁都挡不住他称帝。元老院乃至会以推举他为王的体例，来预祝他的班师。