第1章 世界[第8页/共9页]

亚历山大却当真让出了处所。他严厉地说：如果我不是亚历山大，我将成为戴奥真尼斯。

希腊人的这个门生，就是亚历山大。

张骞通西域向来就是嘉话，他的观光却非常艰险。戈壁滩飞沙走石热浪滚滚，帕米尔冰雪皑皑北风砭骨，匈奴的马队则在那片广宽的地盘上纵横驰骋，张骞一行随时随地都会一头撞上。

因而，一名了不起的探险家解缆了。

这就要靠税收。

波斯日薄西山，雅典蒸蒸日上。公元前478年，也就是普拉提亚和米卡尔天涯之战胜利后一年，雅典人调集爱奥尼亚城邦和爱琴海诸岛构成了提洛联盟。二十多年后，这个联盟又被雅典人改革成了一个海上帝国。

他的名字叫张骞。

但是亚述人更加英勇善战。跟商鞅变法后的秦国人一样，亚述人既是强健的农夫，又是英勇的兵士，割下仇敌的脑袋就像收割庄稼。这些脑袋常常成为夸耀武力的最美意味，一名亚述国王乃至用来装潢都城的大门。

只要他的父亲腓力二世看出了这一点。这位窜改了马其顿国际职位的国王对儿子说：去找一个能让你大显技艺的处所吧，我的孩子！马其顿对你来讲实在是太小了。

希腊人的胜利，是代价观的胜利。

比标枪、甲胄和盾牌更首要的是方阵。这类军阵由十二列步兵麋集构成，每列兵士都法度分歧地并肩进步，他们的盾牌则构成一道密不通风的城墙。并且，前面的兵士倒下了，前面的就主动补位，直到全数阵亡。

并且，即便遵循孔夫子的观点，如许一种既不滥用权力更不滥杀无辜的政治，也应当算作仁政。

这当然是亚历山大未曾想到的，倒是他的遗风余韵和无量功德。因为恰是他，开启了埃及、西亚、中亚和东地中海地区的希腊化过程，从而把文明带入一个极新的，更具天下性的新期间。

亚述：绚丽的弊端

税收是帝国首要的经济来源，是以天子相称正视。每个行省都有专职的财务官，一概由波斯人担负。他们卖力将税收上缴中心，比例约莫是年产量的20%。

这，莫非就是他们的武功武功？

是的，现在轮到罗马人退场了。

这并不奇特，因为亚历山大是亚里士多德的门生，而亚里士多德又刚好是一个希腊化的马其顿人。师生二人都崇尚理性，也都把雅典视为天下文明的中间。因而，亚历山大南征北战时，身后便跟从着地理学家、天文学家、地质学家和蔼象学家，就像一支科考队。

亚述的统治者明显以为这一政策是神来之笔。在他们看来，来自分歧地区、民族也分歧的移民背井离乡，素不了解，举目无亲，又岂能结成抵挡联盟？这些无助的人只能服从于帝国，并从最高权力那边获得保存的但愿。

但，亚历山大在战役中很少停止抨击，原则上也制止军队掳掠。这位年青的征服者在占据别国时的风格，更像刘邦当年在咸阳，也像居鲁士：尊敬本地民风，敬佩本地神祇，保存本地法律，任用本地官员。

当然能够。戴奥真尼斯答复：你能够靠边站一点，年青人！别挡住了我的阳光。