第5章 是非功过[第1页/共12页]

由此留下了一个成语：金屋藏娇。

本始二年（前72），汉宣帝下诏，要为汉武帝立庙设乐。这当然是一件大事。因为汉朝分歧于后代，并非每个天子身后都有庙号。此前，仅高天子刘邦和文天子刘恒有，庙号为高祖和太宗，惠帝和景帝就只要谥号。

这时，儒生们的积怨也如火山发作。

金日，就是这时来到长安的。

汉昭帝说：将军前去广明（地名），不过例行公事，如何是调兵遣将？就算调兵遣将，燕王如何晓得？何况将军真要谋反，也用不着那些校尉。

这是甚么话！仗该不该打，是经济事情集会会商的题目吗？那是军事集会会商的。

这就比之前的单兵作战有力很多，因为能够深切敌后打毁灭战。匈奴主力，是所谓控弦之士三十万。但是武帝用兵之初十年间，斩虏敌军就达二十万。[12]

匈奴是汉帝国的头号内乱。

儒生当然不会答复，因为他们底子就答复不了。

个人军的组建是汉帝国计谋战术的大调剂，其特性是一个大兵团包含好几个独立作战单位，各由一名英勇善战的将军统领。率领全军的最高司令官多由外戚担负，比如西汉的卫青、霍去病、李广利，东汉的窦宪。

这才是盐铁集会的意义地点。

不清楚卫青娶平阳公主是在甚么时候，只晓得当时公主的丈夫得了沉痾，回到封国。公主便让摆布帮她在列侯当中找个男人，成果世人异口同声都说大将军最好。

明显，没有卫子夫，也就没有厥后的故事。但是卫子夫又何尝能够主宰本身的运气？她不过是平阳公主府上的歌女，跟她阿谁做骑奴的弟弟一样都是奴婢。

相反，汉帝国的版图却在扩大。本来被匈奴统治的西域臣服于汉，新增的行政区则设在了今内蒙古和甘肃境内。此中，置朔方、五原二郡是卫青的战果，置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡是霍去病的功绩。

这个国策也为后代王朝所采取。即便不尊儒，儒家主张的宗法制和礼乐制也还是实施。如许看，所谓“百代皆行秦政治”，实在是该叫“百代皆行汉政治”的。

何况武帝的期间也并非没有奇士。汲黯不是吗？夏侯胜不是吗？司马迁不是吗？另有义纵，是因为抵抗告缗法而死的。义纵但是苛吏。但如何样呢？也有骨头。

究竟上武帝并不当真热中儒术，他喜好的也不是董仲舒那样的“纯儒”（实在董仲舒也不纯），而是公孙弘那样的“杂儒”，以及张汤那样能用儒术装点门面的文吏。儒术与神通杂糅，霸道与霸道并用，才是他的真脸孔。

实在就连当局，也不是儒家的一统天下。张汤是儒家吗？卫青是儒家吗？桑弘羊是儒家吗？汉武帝如果真的独尊儒术，贤能文学们岂能气成阿谁模样？

这申明甚么呢？

这当然是政治斗争的成果。元凤元年（前80），上官桀、桑弘羊和盖长公主暗害策动宫廷政变，杀霍光，废昭帝，另立燕王刘旦为天子。动静泄漏，背叛个人被一网打尽，燕王、盖长公主他杀，上官桀、桑弘羊伏法。[17]

卫青作为人才被汉武帝发明，也如此。

汉武帝却大志未已。从天汉二年（前99）到征和三年（前90），他又三次派外戚贰师将军李广利伐匈奴。成果，第一次李陵投降，第二次无功而返，第三次更是全军淹没，连李广利本身也降了。