第27章 注释[第1页/共11页]

[212]见《资治通鉴》卷二百五十四中和元年四月条。

[230]见李白《将进酒》。

[88]以上见《资治通鉴》卷二百一十六天宝十二载蒲月条，卷二百一十七天宝十三载正月条、三月条。

[81]见《资治通鉴》卷二百一十五天宝二年正月条。

[70]见两《唐书》之《杨贵妃传》，《资治通鉴》卷二百一十五天宝三载十仲春条。

[68]见《新唐书·高力士传》，《资治通鉴》卷二百一十五天宝三载初条。

[132]见《资治通鉴》卷二百一十八至德元载六月条。

[102]见两《唐书》之封常清传，《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十一月条。

[82]以上均见《资治通鉴》卷二百一十五天宝六载正月条。

[53]以上均见《新唐书·李林甫传》，《资治通鉴》卷二百一十四开元二十四年十月条。

[7]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年七月条，同时参看两《唐书》之郭元振传。

[45]见两《唐书》之韩休传。

[211]比如《新唐书·黄巢传》和《资治通鉴》说黄巢第一次进入长安就已经大范围杀人，便不成靠。大开杀戒应当是在第二次。

[133]见《新唐书·杨国忠传》。

[12]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年十月条《考异》，同时参看《新唐书·姚崇传》。

[164]见《新唐书·仇士良传》。

[215]以上请参看气贺泽保规《残暴的天下帝国》。

[183]党争是当时的说法，现在看来是轻易引发曲解的。实际上党争的“党”不是政党（parties），而是朋党，也就是好处分歧或意气相投的帮派和团伙，称为派系（factions）更加精确。他们的斗争在牛僧孺、李宗闵和李德裕登上政治舞台之前就已经开端，是以本书不采取“牛李党争”或“二李党争”的传统说法。

[10]见两《唐书》之姚崇传，《资治通鉴》卷二百八神龙元年仲春条。

[270]见（唐）李肇《国史补》，并请参看李泽厚《美的过程》。本节所述多处援引了李泽厚先生此书研讨服从，恕不能一一说明，谨此道谢。

[13]姚崇的十项施政纲领见《全唐文》卷二百零6、《新唐书·姚崇传》，《旧唐书》不载。

[36]这一观点引自许道勋、赵克尧《唐玄宗传》，唐玄宗对张说的考语见《全唐文》卷二十二《命张说兼中书令制》。

[111]见《新唐书·哥舒翰传》，《资治通鉴》卷二百一十七至德元载三月条。

[273]见《资治通鉴》卷二百三十三贞元三年十仲春条及“臣光曰”。

[59]这个说法最早见于五代王仁裕的《开元天宝遗事》，厥后被司马光彩信，载于《资治通鉴》卷二百一十五天宝元年三月条，遂成为定论。但两《唐书》均无此说，非常可疑。

[194]铁勒仆固部落入唐，是在唐太宗贞观二十年（646）。此事及仆固怀恩事迹均见两《唐书》之仆固怀恩传。

[48]见两《唐书》之张九龄传。

[278]见韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，杜牧《遣怀》。

[158]见《资治通鉴》卷二百二十二宝应元年十月条。