第14章 肃宗即位[第2页/共3页]

杨玉环非死不成。

但是到了灵武，就完整分歧了。

这一点，皇太子、高力士和陈玄礼都心知肚明。至于他们是停止了暗害，还是心照不宣地听凭禁卫军肇事，已经不再首要。就连唐玄宗，恐怕也看清楚了局势所趋，这才不但在马嵬坡放走了李亨，还对他的称帝表示追认。

题目在于，带领平叛与当起天子来，并没有必定的逻辑干系，玄宗对此也没有明白受权，李亨反倒不无参与乃至主导马嵬事情的怀疑。一个无庸置疑的究竟是：陈玄礼向唐玄宗提出诛杀杨国忠之前，是叨教过太子的，只不过太子的态度不敷明朗。不明朗也能够有多种了解，比如默许，乃至是但愿万无一失，或者干脆是后代史家的春秋笔法。[143]

李亨也没有错过机遇。

天意即民意。正如李亨之子李倓（读如谈）所说，民气向背是最首要的，而当前的民气所向就是平叛。平叛就不能去蜀中，而应当去西北，去华北。只要高举义旗，结合西北和华北的力量，才气凝集民气，重整国土。[140]

天子一声长叹：天意！[139]

灵武在今宁夏回族自治区吴忠市北，开元九年（721）帝国在这里设置了朔方节度区。看看舆图就晓得，由北向南的黄河以东，北边是安禄山的按照地河东、范阳、平卢，中间是两边交兵区，南边是洛阳和长安两大沦亡区，河西则是朔方节度区。以灵武为批示部，朔方为大本营，东进能够直捣安禄山的老窝，南下能够光复两京，可谓摆布逢源。

可疑的是王思礼。这个曾经主张将杨国忠挟制到潼关杀掉的高美人，在马嵬坡事情前一天深夜来到金城，被玄宗任命为河西、陇右节度使今后又仓促拜别。题目是此人并没有遵旨履新，而是在肃宗即位后跟随了新天子，官至司空，成为大唐建国以来独一未曾担负宰相而位至三公的人。[145]

父老乡亲们又说：至尊必然要走，就请太子殿下带领我等光复长安。我等生于圣代，世为唐民，愿同心同德，讨伐逆贼。如果至尊和殿下都不留，谁为中原百姓做主？

这就不免让人思疑，王思礼究竟有甚么特别进献？莫非在那不平常的深夜，他与皇太子、高力士或者陈玄礼有过甚么密谈，直接导致了第二天事情的产生？可惜，史乘上一点儿蛛丝马迹都没有，我们也只能疑罪从无。[146]

朔方节度区前提也好。境内有大量的营田和牧场，混居着突厥、铁勒、党项、吐谷浑等游牧民族，以及长于经商的粟特人。是以，朔方军跟安禄山的叛军一样，也是多民族之混编军队。如果我们还晓得，太子李亨曾经兼任朔方节度大使一职，便会感觉这类安排的确就是天意。

但，陈玄礼为甚么要叨教太子？

能够必定的是，陈玄礼清楚太子与杨家的干系。洛阳沦亡后，唐玄宗曾经筹算御驾亲征，令太子监国。杨氏兄妹获得动静捧首痛哭，贵妃娘娘则嘴含土块，以要求天子赐死的体例，梨花带雨般地停止劝止，太子监国终究泡汤。[147]

但是解缆之时，乡亲们却来了。

明显，杨国忠当然是死敌，杨玉环也是停滞。如许就能解释，为甚么杀了杨国忠以后还要杀杨贵妃——如果留下这个女人，谁晓得她甚么时候嘴里又会含块石头呢？