第11章 渔阳鼙鼓[第1页/共3页]

不能说杨国忠全无事理，因为武则天期间徐敬业谋反的成果就是如此。但是这一次的环境却以下表所示，帝国的当局军底子抵挡不住安禄山的凌厉守势。从范阳起兵，到洛阳沦亡，竟然只要短短三十四天。难怪安禄山会猎奇：杨国忠的脑袋为甚么迟迟还没有送来？[101]

财大气粗的安禄山乃至具有一支八千人的敢死队，由契丹和奚族的兵士构成，号称“曳落河”，意为懦夫。至于他的亲兵军队，则全数是英勇善战以一当十的家奴。[96]

这并不奇特。我们晓得，安禄山的本名轧荦山在粟特语中就是光亮，也是琐罗亚斯德教崇拜的光亮之神。把神赐的财产献给神之子，靠商贸将散居的粟特人凝集起来，都不是甚么特别困难的事情，乃至顺理成章。[95]

呵呵，军功就如许建立，仇恨就如许制造，敌手就如许毁灭，力量就如许强大。安禄山一箭四雕。

兵马未动，粮草先行，安禄山长袖善舞。

玄宗天子转忧为喜。他调兵遣将，在半个多月内设下三道防地。第一道，河南节度使张介然率军一万守陈留（今河南省开封市）；第二道，封常清作为新任范阳、平卢节度使守洛阳，当场募兵六万；第三道，高仙芝以兵马副元帅身份守陕郡（今河南省陕县），兵力五万。有此三道防地，又有两位密切战友并肩作战，安禄山仿佛不敷为虑。[103]

小人叫边令诚，是天子派到高仙芝身边监军的寺人。监军轨制古已有之，寺人监军倒是唐玄宗的发明。没人晓得他为甚么会出此昏招，成果却不难设想：不懂军事的边令诚颐指气使，身经百战的高仙芝则嗤之以鼻。阿谁以天子为背景的家伙向高仙芝索贿，当然也不成能获得呼应。[106]

实际上，安禄山早就操纵“双料胡人”的身份，集结起本身的武装力量。核心当然是他的本族粟特。粟特跟当时的阿拉伯人一样，也是游牧商贸民族，只不过信奉波斯的琐罗亚斯德教。他们耐久在大唐帝国各地经商，堆集起来的财产则源源不竭地流向柳城大本营，也流向安禄山的库房。

高丽族裔的高仙芝是帝国名将，也是大唐盛极而衰的亲历者和见证人，他的故事今后还要讲到。封常清则是高仙芝一手培养和汲引发来的人，时任安西节度使。他对当时情势的估计跟杨国忠如出一辙，并且在天子面前夸下海口，宣称将逆胡之首献于阙下，的确就指日可待。[102]

成果，全军将士齐呼冤枉，吼声震地。[107]

唐玄宗却要到七天今后才信赖这一究竟，杨国忠更是为本身的判定被证明而扬扬对劲。他对天子说：兵变的只要安禄山一小我，其别人不会呼应。过不了几天，这家伙的脑袋就会被送到行宫，兵不血刃而兵变可平。

是以，当这个经纪商出身的节度使，决定以此为本钱做一笔大买卖时，他很等闲地就组建起以通古斯系少数民族为主的多民族混编军队，号称二十万（实际十五万），以“剿除民贼杨国忠”为名在华北地区举起叛旗。

但是高仙芝在十仲春月朔方才分开长安，初五那天陈留就失守了。奔赴洛阳的封常清也发明，那些临时招募的兵勇底子挡不住久经疆场练习有素的叛军。浴血奋战的封常清五战五败，力不能支，东都洛阳终究沦亡。[104]