第11章 渔阳鼙鼓[第1页/共3页]

兵变是经心策划的。因为安禄山在范阳（今北京）誓师的第二天，北京（今山西太原）副留守就成了叛军的俘虏。可见这伙人是在按打算展开行动，包含让朝廷误觉得他们要沿着当年李渊的线路，从太原直取关中。

边令诚挟恨在心，封常清的败北和高仙芝的转移则给了他打击抨击的话柄。洛阳沦亡六天以后，已经被免除职务的封常清又被边令诚奉玄宗之命斩于潼关军中。临刑前，封常清交出了早就写好的遗表，文中但愿天子不要轻敌，盼望朝廷早日平叛。拳拳报国之心，可谓跃然纸上。

成果，全军将士齐呼冤枉，吼声震地。[107]

实际上，安禄山早就操纵“双料胡人”的身份，集结起本身的武装力量。核心当然是他的本族粟特。粟特跟当时的阿拉伯人一样，也是游牧商贸民族，只不过信奉波斯的琐罗亚斯德教。他们耐久在大唐帝国各地经商，堆集起来的财产则源源不竭地流向柳城大本营，也流向安禄山的库房。

这并不奇特。我们晓得，安禄山的本名轧荦山在粟特语中就是光亮，也是琐罗亚斯德教崇拜的光亮之神。把神赐的财产献给神之子，靠商贸将散居的粟特人凝集起来，都不是甚么特别困难的事情，乃至顺理成章。[95]

成果是甚么呢？是一起又一起的行刺案。那些对安禄山充满信赖的契丹和奚族部落酋长，毫无防备地被这家伙以宴客用饭为名诱杀，其部下则被安禄山收为养子。这些英勇而纯真的人被奉告，安禄山如许做，美满是奉朝廷之命不得已而为之，统统的账都应当向大唐清理。[98]

是以，当这个经纪商出身的节度使，决定以此为本钱做一笔大买卖时，他很等闲地就组建起以通古斯系少数民族为主的多民族混编军队，号称二十万（实际十五万），以“剿除民贼杨国忠”为名在华北地区举起叛旗。

高丽族裔的高仙芝是帝国名将，也是大唐盛极而衰的亲历者和见证人，他的故事今后还要讲到。封常清则是高仙芝一手培养和汲引发来的人，时任安西节度使。他对当时情势的估计跟杨国忠如出一辙，并且在天子面前夸下海口，宣称将逆胡之首献于阙下，的确就指日可待。[102]

作为替罪羊而被杀的，是高仙芝和封常清。

唐玄宗却一点都没发明错了。照理说，他应当晓得临阵换将乃兵家大忌，何况被杀的还是既忠心耿耿又英勇善战的名将！他也应当晓得，如果不是高仙芝采取封常清的建议退守潼关，本身底子就不成能稳坐在长安。现在，大敌当前而长城自毁，他又靠谁去抵挡来势汹汹的安禄山？

天子想到了哥舒翰。

已经很难判定天子当时的心机，只晓得封常清兵败以后三次派人陈述战况，玄宗都拒不访问；本身想亲赴长安面陈短长方略，走到渭南也被挡回。相反，一个小人的谗言玄宗倒是全听出来了，固然那家伙无德无能也不会兵戈。[105]

唐玄宗却把高仙芝和封常清杀了。

这些环境，唐玄宗和杨国忠都一无所知。要晓得，就在安禄山回到范阳一个月后，他还上奏朝廷，宣称俘虏了奚王李日越。他的敢死队，如何会是契丹和奚族人？[97]

但是高仙芝在十仲春月朔方才分开长安，初五那天陈留就失守了。奔赴洛阳的封常清也发明，那些临时招募的兵勇底子挡不住久经疆场练习有素的叛军。浴血奋战的封常清五战五败，力不能支，东都洛阳终究沦亡。[104]